“没有绝对的善，也没有绝对的恶。”

我们称之为恶的东西，往往是“错位的好”——一种曾经服务于进化的力量，但如今却被错置、过早显现或扭曲了。

在一个时代中必要的本能，在另一个时代可能变得具有破坏性。

冲动本身并不是问题；它与时间、意识和发展的关系才是。

这就是为什么斯坦纳警告我们不要将人判定为“善”或“恶”。

你看不到他们背负的业力负担。
你看不到他们的灵魂正试图学习的教训。
你看不到他们正在经历的进化阶段。

你只看到一个跨越多个生代的漫长故事中的一个瞬间。

斯坦纳解释说，良知并不是我们生来就完全形成的某种东西。
它通过一次次化身逐渐发展。
人类最初的行为源于本能、愉悦、恐惧和必要性。
只有通过经验，道德洞见才会觉醒。

看似道德失败的东西，往往只是灵性上的不成熟。
不是邪恶，而是未完成。

谴责灵魂而不是理解它的发展阶段，就是将进化误认为本质。

斯坦纳反复强调，人类不是固定的东西。

他们是正在成为的过程。

当你将某人贴上“邪恶”的标签时，你就把一个活生生的、正在进化的灵魂冻结成了一个死板的观念。

你否定了自由。
你否定了转变。
你否定了救赎的可能性。

这样做，你在灵性上蒙蔽了自己。

为什么？

因为同情是灵性感知的器官。

判断会闭合灵魂之眼。

你越是将人类分成“我们”和“他们”、“好人”和“坏人”，你就越难以感知业力、命运，以及人类行为背后的隐秘原因。

与此同时，斯坦纳并没有教导道德相对主义。

有害的行为仍然是有害的。
破坏性的力量仍然是破坏性的。
路西法式的和阿赫里曼式的力量是真实的。

但人类的“我”——每个人内在的神圣核心——永远与其错误不完全相同。

这是玫瑰十字会的原则：

谴责行为，而不是行为者。
辨识力量，而不是人。
理解原因，而不是寻找敌人。

真正的灵性道路从你停止问以下问题时开始：

“谁是善的，谁是恶的？”

而开始问：

“这里在起作用的是哪些力量？”

因为每个人类都是影响力的战场，是业力的学生，是正在成为自由的灵魂。

～Dr Rudolf Steiner