生诞的习俗
作者：钱巽庵

整生日
就是从十岁起，像二十、三十、八十、九十岁，要是碰到整生日，那末，不免有一番庆祝！

小生日，不是整生日，都称小生日。一年一度，到了这天，做几样素菜，一盘馒头、一盘面；在午餐以前，请一请灶司菩萨。

做十岁
多数是外婆家来请菩萨，袍、褂、鞋、帽等也应有尽有的送来。

十岁以后的整生日
像二十岁三十岁的生日，也有是丈母家来做的，不过比较外甥做十岁，要简单得多了。以后有了儿子女婿，这做生日的排场，当然是他们的分内事了。

寿堂的布置
做生日的是男性，称做寿公，公礼堂悬挂寿星。要是女性，称做寿婆，婆须挂麻姑；其馀的设备，如做花烛的礼堂差不多。

寿屏
用泥金或朱砂十二张或十六张，上面写一篇恭维寿公的祝文。送寿屏，在乡间是很少的，必须这位寿公公自己，或他的儿孙，在政治舞台上，占一部分势力的，那么，一一班同事亲友们，才合送这种寿礼。

寿礼
普通寿礼，是茶食店里的糕桃票（称寿糕寿桃，送结婚的，写喜糕喜桃。）和鞭炮、烛、面，如送礼的不是小辈，就不能收寿烛。

莲糖
长辈做生日，凡是小辈，除送鞋票外，还要莲糖。

巾带
凡来送礼的，开发使钱之外，还要给他一付巾带，巾就是平常用的巾，折成小长方形，中间束一条红纸，再用带子盘成桃子形，缀在上面，所有仆妇等，都要每人一份，分给他们。

寿封
寿封也称百岁钱，多少没有一定，和巾带同时分发。

暖寿
生日前一天夜里，未吃夜饭之先，凡是小辈，都要对他叩头暖寿。

暖寿酒
暖寿酒应由女婿担任，如有连襟，可以照股公摊。吃暖寿酒的时候，把这一桌的席，摆在礼堂中间，做寿的坐在上首，小辈轮流敬酒。

话词
就是瞎婆和瞎子唱的词调，有三品头（三人），五品头（五人）的分别。不过男瞎子只有一个，坐在下面弹三弦，其馀统是女的，所唱的戏，像白狐裘、珍珠塔等，女眷们最喜欢听。话词的钱，要姑奶奶负担。相传的迷信，说这世话词之后，下世做人，就话得起了。（不落人后的意思。）

平调
这是友人送的居多。唱平调的，多是嬉好丝竹的人，平时嗜好这种东西，逢着喜庆等事，他们也时常到场，也有要钱的，也有不要钱的，不过做主人的，要好好的招待他们，唱的调子，和话词大同小异。

其他娱乐
像魔术、隔壁戏、木头戏等，亲友随便送来，以娱宾客，不过零碎开销，都要主人开发，话词的瞎子，也是一样。

清音鼓手
或用清音，或用鼓手，在暖寿之先到来。大拷大唱，觉得格外热闹。正日夜酒散后才去。

请菩萨
生日这天五更，用福醴等请菩萨，燃放鞭炮，叫做「响动」。亲戚邻舍，都要送礼，有不愿铺张的，就不放鞭炮，叫做「不响动」。

拜寿
亲友拜寿，寿公公和寿婆婆，多避而不见，亲友就在寿堂里行一个礼，就算完事，等请过祖宗之后，在寿堂中间，摆椅子一把，（如果是双寿或夫妻齐全的并摆两把），请做生日的，坐在上面，小辈依次叩拜。

寿酒寿面
这两件，是做寿必不可少的东西。如有知亲送了礼，没有来的，等生日之后，仍要分送馒头，面，和寿酒，讲究些的，再加几样菜。

铺寿堂
就是拜菩萨。在生日的前几天，到邻近的土地庙去烧香点烛，并化元宝、银锭。

拜寿忏
生日这天，或拜水陆或拜皇忏，写成疏头，用红纸包封，藏在家中，等到断气的时候，把牠焚化。

小辈的生日
「阿寿生日拜太太，太太生日阿寿拜。」这句话人人都知道的。他的意思，是长辈（太太）生日，当然是小辈（阿寿）去拜；即使小辈生日也要去拜长辈。

做阴寿
人死了之后，还要给他做生日。正日这天，拜忏的居多，亲友也要照样送礼。

打抽丰：趁父母的生日，向各处乱发请帖，去讨贺礼，差不多和打抽丰一般。
—— 流行于浙江绍兴。