我曾经听说，帽子再破旧也要佩戴在头上，鞋子再华丽也要置于脚下，五师今天用对待大夫的礼节对待小狐，明日又会用什么来对待大夫呢？罐罐本是公、侯、卿、相待客的礼节，难道可以用来娱乐戏耍小狐吗？五师还是好好思考这样的道理吧！仁德的人会爱惜万物，施行仁爱总是从身边的事物开始。先贤遇到盲人，虽然对方失明，却仍恭敬地让路快步走过；他抓鱼用钓竿而不用大网，射鸟而不射杀正在归巢的鸟儿，这是将仁爱之心推及到禽兽身上。如今小狐是微小而身份低微之物，罐罐为维持生命之食物，小狐为生而罐罐为死，小狐因为吃到罐罐而饱腹，罐罐也尽到了它的用处，究竟何处违背礼法了呢？曾有家主五烹煮鸡鸭牛羊对待小狐，高专五演奏安塞腰鼓宴请小狐，与五师相比，这便是大礼与小礼的区别。我看到大家都在讨论小狐一餐吞十罐合不合礼法的事，这让我从内心感到高兴，如果每个人都能做到这样，那么不管是谁来治理国家都轻而易举了。