#慈法法师[超话]# 把心作心是明朗主动化
问：我在作智慧观察之时，感到有一种冷漠的东西？
师：中国有四大菩萨，我们每天撞钟时会唱他们的名字。南无清凉山——文殊菩萨，琉璃界——观音菩萨，银色界——普贤菩萨，幽冥界——地藏菩萨。四大菩萨所突出代表的是智慧、慈悲、大行、大愿，这并不冷漠。很多人修慈悲心就忆念观音菩萨；修智慧观想黄文殊白文殊等等；修大行就在一切现行中如十大愿王所导归与直指，修普贤行；若立大愿——地狱不空誓不成佛，众生度尽方成佛道。这四大菩萨给我们引导的佛法很活泼很如实，没有生冷的东西。
刚才我们念佛，念佛与佛相应；念龙树菩萨与龙树菩萨相应；又回到现实中我们就与自己的业力、思维习惯、所知相应——我们以此体验业无所属的流动变化。冷漠是你自己的感觉，不是智慧冷漠——智慧不冷漠，慈悲也不冷漠。我们用四大菩萨来代表活泼的、拟人化的作为者。我们要是运用慈悲，无疑你要与观音等；运用智慧，无疑与文殊等；运用阿弥陀佛，即具足智慧慈悲方便。如果感到自己染著心重，则学习文殊菩萨之无染智慧，你多观想黄文殊菩萨，很快会与他契合。这个权巧修持有对应性。一旦人染著了，心地沉重迷茫了，你就念念文殊名号——南无文殊师利菩萨！这样你这个人的心智马上会发生一个极大变化。关键你要关注，要与他相应。
摘自《现行果地觉》（待续）
慈法法师开示