四大与人生之五：善用四大（二）

做好事做善事的人，他的热情会开发起来；但如果心里的善恶都没有了，你的头脑会越来越清晰，智慧会得到开发，这个世间百态都不会影响你。

保持头脑清晰能增长智慧。

我们平常为什么会心烦？烦多了以后，头会痛、睡不着，失眠，各种疾病就是因为头脑不够清晰。

有些人说：“师父，我躺下来睡不着，我也没想什么，就是睡不着。”

其实他一定有想什么，头脑里一定有让自己牵挂的、放不下的东西。

如果真正全部放下了，心像虚空一样，身体要是累了，马上就睡着了；要是不累，就让它静静地在那里，自动休息好了。

佛经里面有一句话告诉我们，“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，这是佛教的核心精神。

诸恶莫作，就是你不要有贪欲，不要对物质产生执着，因为这样你的生命就走下坡路了。

众善奉行，善良是往上走的，是我们的火大。

你要开始努力，要提高起来，提高到一定的时候，连善也不能想，做好事也不能执着，执着多了，你的智慧不一定会开发得了。

像有些人虽然很善良，做了很多好事，但他智慧并不够，而且还会因为自己做了善事，如果看到别人做了坏事，心里就会很痛苦。

比如说，你对待别人很好，可是别人对你并不好，你心里一定会痛苦、会难受，这就是自己智慧不够。所以当你善良了以后，就要更进一步开发自己的智慧，让自己的内心变得清净。

开发智慧的方法在哪里呢？就是通过持咒，通过念佛，通过不打妄想。

禅宗的方法最直接、最快速，就是让你参禅，参到一念不生之前，一个念头都没有出来，这时候，你的内心、头脑就跟天空一样，非常湛然、非常淡定、非常安静，一点动摇都没有，像 “万里晴空无片云”，天下万物都像镜子里面的影子一样呈现出来。

就像大家坐在这里，如果你什么想法都没有，我讲话或者旁边的声音、旁边的人来人往，你都很清晰，就能看见这一切；甚至如果你功夫深了以后，你对自己的这一生从小到大发生的事情也会很清晰；还有更进一步的，你对过去生以及未来的生命也会慢慢地清晰起来，对别人的生命状态、世间的因果缘起也会越来越清晰。

所以大脑清晰是开发智慧的一个重要表现。

但是仅大脑清晰的智慧还只能代表世间的智慧，因为它是这个身体四大的最高的一部分，叫做 “风大”，还有更高的就是 “空大”。

从这个人体四大假合的身体再解脱出去，那就要认识到 “四大元无我”，佛法讲，看到四大无我了以后才是出世间的解脱法。（未完待续）