【尹志华 胡学伟：《易传》“一阴一阳之谓道”释义演变考】“一阴一阳之谓道”涵摄太极无极、形上形下、有无、理气心性等核心范畴的辩证分殊与内在融通，堪称中国哲学思辨之枢纽。关于“一阴一阳之谓道”的阐释，从根本上可分为“道非阴阳”与“道即阴阳”两种对立观点。前者是主流观点，宋以前以韩、孔的“道无阴无阳”之说为代表，宋以后则以程、朱的“所以阴阳者道”之说为典型。但主流观点并不能成为定论，盖因“一阴一阳之谓道”本身所蕴含的辩证张力与开放品格，为儒道学者探究宇宙本体属性、万物生化过程、人性修养根基等提供了广阔的理论空间。历代学者对于“一阴一阳之谓道”的内涵诠释与义理阐发，虽具象呈现为儒道思想以及儒学内部各学派之间的交互与融合，实则昭显了中国哲学思想体系中宇宙生成论与本体论的内在有机结合，内蕴着鲜明的人文关怀与深邃的理性精神。http://t.cn/AXaQHfhY