用一个词形容中国美学的高级感，
我觉得是 得“意”忘“形”。
“意”，是领悟其意境与神韵，
而忘“形”，是突破原有的外表与造型的桎梏，
让“形”获得更幽深远阔的审美体验。
这背后，
是一套完全不同于西方写实传统的审美逻辑。
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西方追求对世界的真实写照，
而中国追求 “境生于象外”的神韵，
所以中国美学有“意在笔先”的观点。
其中，敦煌“飞天”的形象是最好的证据。
它不是对某个人物的写生，
而是融合了印度文化、西域文化与中原审美情趣，
追求自由翱翔精神的具体化身。
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而这缕穿越千年的飞天飘带，
也同样启发着当代美学设计。
Qeelin这个品牌的诞生，
也正是缘于创始人
Dennis先生1997年的一次敦煌之行。
“向世界展示迷人的东方文化遗产”这一念想的萌芽，
便自此开始了一段东方美学创作之旅。
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今年，Qeelin在“发现中国之美”的旅途中，
锚定了侗族。
Qeelin一直在做一件事：
用珠宝去发现、去唤醒中国之美。
为什么是侗族？
因为侗族是一个被誉为 “诗意的栖居”的民族。
侗锦、侗绣、侗歌、鼓楼，
都幻化成了一件件美轮美奂的高级珠宝。
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而今天，
我走进这场名为“灵侗麒境”的高级珠宝展，
它用五个空间为我们讲述Qeelin如何以“形”达“意”。
展览并不是直白地“再现”侗寨，这是在 “造境”。
步入展览，如同走进了一幅立体的山水长卷。
Qeelin是第一个用现代美学
诠释传统葫芦元素的高级珠宝品牌。
它没有停留在“福禄”的吉祥寓意上，
而是一次次捕捉葫芦这个符号背后
所承载的圆满之意与文化内涵。
当我透过这些精妙绝伦的设计，
被脑海中这种“晨曦穿透山峦”的画面所打动时，
我仿佛真正体验到了东方美学的“意境”之妙。
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