卡点
昨天晚上散步时，叶居士和我提到了“卡点”这两个字，她说世界上所有的文化，包括哲学和科学，都会有一个“卡点，”不可以说百分之百的正确。大学以上的高知，他们为什么在不停的在进行辩论，因为没有百分百的正确，这里就存在着辩论的余地。
我说佛法比较特殊，佛法的特征与其他的文化正好完全相反，佛法讲的都是绝对，没有相对，有相对就是二。有二就是自性起念，佛说“知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅槃。”意思是说：彻底断除无明执着，才能证得佛果。自性起念就是无明生起。学佛要求理上得一心不乱为开悟、得正见。事上得一心不乱为证果，理事都得一心不乱，这样才能证法身。其他宗教为什么都不能出六道？因为他们都不懂自性智慧，都被这个“卡点”给卡住了。如果学佛人，百分之九十九的信佛，还差百分之一没有圆满，就不能得一心不乱。如果百分之百的信佛，一百除一百，得数为一，这就是一心不乱，这样才能叫理无碍，只有百分之百的信佛，天眼才能被激活，向中午的太阳那么亮，这是得理一心不乱，开悟的证明。
事上修行也是一样，三界内有八十一品思惑，欲界有九品。色界有三十六品，无色界有三十六品。伏住一到九品的人，可以生欲界天。伏住十到四十五品思惑，命终生色界天。伏住四十六到八十一品思惑，命终生无色界天。我们佛弟子要断除八十一品思惑，才能出六道。三界本具八十一品思惑，我们要破除八十一品思惑，这样八十一分之八十一，相除结果也是得一，这是事一心不乱。这就是佛法，只有百分之百，没有“卡点，”没有“卡点”的法，只有佛法，也只有佛法，才能出六道得解脱。
因为高知的大脑里，都有这个“卡点，”你们学佛，就要对佛法重新认识，把这个“卡点”去除掉。如果学佛带着“卡点”的知见，无疑，你是不能得度的，学到的都是知识，不能了生死。现在有很多高知在讲经说法，他们用哲学推理，什么经都可以解释，好像你也具备了如来的智慧，其实这是不懂佛法。佛说到五神通，就用五神通降伏外道，用五神通度众生。佛说到极乐世界，用手一指，天上就出现了极乐世界。佛说破除四十一品无明，就可以转物，可以示现千丈报身，示现有求必应。你们这些通一切经典的知识分子，为什么事上都做不到？佛说“若能转物，则同如来。”你能通一切经，为什么不能转物？只要你不能转物，就不是如来，不是如来讲法，自己未证言证，这就是魔，属于邪师说法，佛法讲的正确与否，要看自己是不是破除我执法执，证得菩萨罗汉果位。还要看听法的人，是不是有开悟得一心不乱的人，如果没有人听法后开悟得禅定，这就证明你讲的是邪见。只要有人听法后，发现了菩提心，并且得一心不乱，他就在证明你讲的是正法。
空师就说自己通一下经，他活着时不能转物，被佛协、人大定为邪师，受到了制裁，人大通过，空师永远不可以回大陆。死后火化没有留下舍利，他讲的佛法，都是用和方东美学的哲学，推理得出来的邪见，空师是一个典型的例子，有解无行。佛法说的修行，指用般若智慧破除我执、法执。只要破除一品思惑，死后就可以留下舍利。讲经说法，印经、放生、供养三宝。死后没有留下舍利，都不属于佛法所说的修行。只能算是修福报。发现菩提心后，用般若智慧破除一品思惑，得一心不乱，这样才算进入修行的境界。只要是被佛协和人大制裁过的人都是邪师，不可以和他们学佛法。很不给力，空师被定为邪师，死后真的没留下舍利。演道大师告诉我，寺院里不可以流通空师讲法的书籍和影像资料，全部烧毁。空师讲了很多儒释道文化，包括他讲的那些经典，都属于善法，不是佛法的般若智慧。没有舍利就没有破除贪嗔痴，没有破除贪嗔痴，连小乘佛法都不可以讲，没有破除法执，更不可以讲大乘佛法。释迦牟尼佛破除了所有的无明执着，入涅槃时留下八万多颗舍利，这是绝对的法王。虚云，印光，一个禅宗祖师，一个净土宗祖师，圆寂后都留下很多舍利。弘一大师是律宗祖师，圆寂后也留下三千颗舍利。这能证明他们都是破除我执法执的菩萨再来，证明他们讲的是如来正法。这也是他们学佛、修行都是没有“卡点”的证明。