（袁了凡改命，他改的到底是什么？）
对了，这个问题很多人就是，

它是这样的：第六意识的努力，忏悔业障、积集资粮，
他果然可以改变有限的命运，但是绝大部分都不能改[祈祷]。

比如说你一个女众，你有本事修修到变成男众吗？有没有可能？不可能！

这果报体成熟了。

我觉得这从唯识的教理，有两种可能：
第一个他下了很大的心力，他创造一个很强大的善业。

这个善业要得果报之前，先有花报[祈祷]。

就是说他创造一个很大的善业，这个善业本来来生得果报，对不对？
正常，但今生先开花了，他的那种善业的力量太强大了，某种程度影响到他的今生，但是他正式的果报，

你说他布施只是让他长寿吗？
如此而已吗？

那这个是副产品呀，真正的果报到来生呀，天上的果报。

那是因为他造的善业太强了，某种程度已经影响到今生了，这个是特例。

这种善业都很强，强大的善业跟强大的罪业，在得果报之前，山雨欲来风满楼，它会有征兆[祈祷]。

你看有些人来生要去地狱之前，他今生就有一些罪业的相状起现行。

但是诸位这个不是正式的果报，这是开花而已。袁了凡先生，那个也是他的花报而已啊。

就是说本来我们唯识的果报是叫异熟嘛，

说是你这个种子存进去，你要给它一点时间成熟呀，

你不是存进去马上出来，没有那种事情呀！

那么他是前生的业成熟了，但是他今生在造业的时候，本来这个业要影响来生的，
但是他今生善业太强了，
他那个善业的气氛，已经释放出来了，但是他正式的果报在来生，这第一种。

第二种，他前生虽然造了一些不好的业，让他转命，

但是他的业不重，
比较容易改。这个业的轻重，我们会讲到业的轻重，有些人业特别重，也不容易转。

就是他得果报的时候，有些果报特别坚固，

有些果报不坚固，就是他造罪的时候他马上忏悔，

所以他得果报的时候，那个果报结构比较薄弱，不坚固，他很容易转，两种可能都有。

第6集《唯识学概要讲记》

净界法师