#微博问道##学道入门##每日一道# @微博道学《从“最委屈”到“水界主宰”：龙王在神话与道教中的两种面孔！》

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提起神仙，我们脑海中可能首先想到的便是神通广大，无所不能，但回过头，在我国民间众多神话故事中，其实也有很多神仙日子过的并不如意，甚至还有屡次“被欺负”的神仙。其中“最委屈”的神仙，莫过于龙王。

《西游记》里，孙悟空去龙宫里“客客气气”的借走金箍棒和盔甲等，才有了美猴王的精美扮相，可这猴子都徒步小半个世界取回经了也没说去把金箍棒还给龙王。

而在《封神演义》中，才几岁的小朋友哪吒大闹龙宫，没理的情况下还愣是把龙王的亲儿子给剥了鳞...

所以说，神话传说里的龙王“最委屈”可不为过。

但在正统道教信仰中，并非如此。

龙作为我国古代的一种瑞兽，是可以变化万千、兴云降雨，利万物的神奇动物，为众鳞虫之长，在民间也是祥瑞象征。

在农业社会，由于缺少现代化设备，适逢干旱少雨，人们会去龙王庙祈求龙王显圣降雨。根据道教典籍《太上洞渊神咒经》记载，“国土炎旱，五谷不收，三三两两莫知何计时”，道教尊神元始天尊会乘着五色祥云降临世间，与诸位龙王宣说正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。

可见，道教信仰中的“龙王”是一个庞大而复杂的神祇体系，远不止是民间神话里单单掌管降雨的简单形象，他们是道教神权天系中不可或缺的重要一环。

《太上洞渊神咒经》还记载，龙王主要分为五帝龙王和四海龙王。可以说，凡是有水的地方，无论江河湖海，都有龙王的存在。

其中，以方位为名的五帝龙王是东方青帝青龙王，南方赤帝赤龙王，西方白帝白龙王，北方黑帝黑龙王，中央黄帝黄龙王。

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以海洋为名的四海龙王是东方东海龙王、南方南海龙王、西方西海龙王、北方北海龙王，又称东海广德龙王、南海广利龙王、西海广润龙王、北海广泽龙王。

神话故事中，四海龙王便是常常出现的几位“老哥”。

而在神职方面，除了我们都知道的行云布雨外，龙王还需管理水族、守护水域，即所有水中生命，皆归龙王统辖，凡是有水之处，皆有龙王或其下属镇守，维持水界的秩序与安全。

此外，水通阴阳，因此龙王也具有一定的冥界职能。他们守护着水界通往冥界的入口，并负责将水死之人的亡魂引入地府。

而且，龙王也代表着水的破坏性一面，如针对某地掀起风浪、引发洪水等。这既是其神权的体现，也常被用来描述其威严与怒气。

上海作为濒临东海的大城市，也同样有供奉龙王的庙观，名龙王庙，始建于明朝崇祯年间，坐落在浦东新区曹路镇。

总结而言，道教信仰中的龙王，他们既是执行天道、关乎国计民生的实用之神，也是道教信仰天人合一的重要象征。至今，龙王仍以风调雨顺的象征活跃于道教信仰、节庆祝福与文学作品之中，见证着咱们中华文明对“水”这一生命之源的永恒敬畏。