粽子捆绑的从来不是糯米，是国民精神。

两千多年，它从江里被捞起，放进一个民族的胃里。可真正被吃掉的，从来不是糯米。

考古说粽子早于屈原千年，龙舟本是图腾祭祀。但后人执意把一切归于屈原，不是无知，是需要。一个民族总要有一个符号，来安放自己的道德理想。我们纪念的不是历史事实里的屈原，是我们需要的那个屈原。

端午最初是先民求生的战栗，是屈原让它变成了“怎样生得光荣”的追问。投粽入江，喂的不是鱼虾，是对气节的守望；咬下的每一口糯，都是对“举世皆浊我独清”的肉身确认。
趁端午还在，趁还在。