你若有这种的忍辱力，你的道业一定会成就的！

你若有这种的忍辱力

你的道业一定会成就的！

◎ 宣化上人《佛说阿弥陀经浅释》

阿逸多，就是弥勒菩萨。梵语“阿逸多”，此云“无能胜”，又叫“慈氏”。

这一位菩萨，他专修慈心三昧，对任何人都存一种慈悲心。你骂他，他也对你慈悲；你打他，他也对你慈悲。一般人对他无论怎么样子不好，他都是慈悲──你欺骗他，他也是慈悲对你；你侮辱他，他对你也是慈悲；你对他发脾气，他对你也是慈悲；你对他生无明，他对你也是慈悲：一切一切都是对人慈悲！

不但对人慈悲，而且还爱护一切众生。他看一切众生，都好像他自己的子女一样，甚至比自己的子女更亲。他爱护一切众生，所谓“无微不至”。对于众生那种的慈悲、那种的爱护，无量无边。他就修这个慈心三昧！

修慈心三昧，就是先要修忍辱，所以他才有几句偈颂。这个偈颂，你们都听过好几次了，不过有的人还没听过，我今天再给你们讲一讲。他说：

老拙穿衲袄，淡饭腹中饱；
补破好遮寒，万事随缘了。
有人骂老拙，老拙只说好；
有人打老拙，老拙自睡倒。
唾在我面上，凭它自干了；
我也省力气，你也无烦恼。
这样波罗蜜，便是妙中宝；
若知这消息，何愁道不了？

“老拙穿衲袄”，你看，这一位菩萨，他说“老拙”，就是一个很愚痴的老年人。他没有说小拙，他说老拙，这个老拙就拙得很厉害。衲袄，就是一个破衣服，用针线把它衲住。

“淡饭腹中饱”，什么叫淡饭？就是没有油，也没有盐；不是说，哦！又要放点香油，又要放点芝麻酱，又要放点麻油，又要放一点酱油，这个味道调得它好好的，那就不是淡饭了。这个淡饭，淡而无味，一点味道都没有。腹中饱，可是把这个肚子装满了，已经饱了。

“补破好遮寒”，补我这个破衣服可以遮寒。

“万事随缘了”，什么事情随随便便，事来则应，事去则静，安分随缘度岁月──到处随缘度岁月，安分守己过时光。这样子，万事随缘了，来了就来，去了就没有了，这就随缘了。这就是随缘不变，也就是不变随缘；也就是动中有静，静中有动；亦动亦静，亦静亦动。这个不要讲太深；讲太深了，没有人知道。

那么“有人骂老拙”，有人骂我，骂这个老愚痴的人，“老拙只说好”，你越骂，我就：“哦，好！very good, very good！”就说好。

“有人打老拙”，有人打这个老愚痴，没有智慧这个老人，怎样呢？“老拙自睡倒”，你打我一下，我躺那地方就睡着了。你看，这真是愚痴！人家打他，你要是一般人哪，你这么打他一下，他就和你瞪眼睛了：“你为什么打我啊？”但是他不单不瞪眼睛，还把眼睛闭上，躺那儿睡着了。你说，这妙不妙？你们谁要能会这个方法，那就是不错了，那就是真有修行了。果前，你要有这个能力，那就真是向前了。

“唾在我面上”，你一口唾沫吐到我的脸上，有人吐到你脸上一口唾沫，啊！那无明火发起来三千丈了：“你为什么这样子侮辱我？”那不得了！“凭它自干了”，叫它自己干了，我不用手来擦它。

“我也省力气”，我省举手来擦面上的这个力量。你虽然力气不大，但是你这么一擦，这也要用一股力量。但是我不擦它，把这个力气省了。

“你也无烦恼”，你一看见，哦，这个人，我吐到他脸上，他都像没有这么回事似的！这个人，我不要和他一般见识的了。“你也无烦恼”，你烦恼就没有了。

“这样波罗蜜”，这个就是波罗蜜。什么是波罗蜜呢？就是人家打你，你能睡着；人家唾在你面上，你能让它自干了，这就是波罗蜜。什么波罗蜜？这就是忍辱波罗蜜。这个波罗蜜，你若再不认识，那你学什么佛法呢？你学佛法，一天到晚学佛法，学来学去的，来了，你不认识这是什么法。譬如你们和人打完架，想起我对你们讲的话，想起我的功夫来了，“啊！我学了很多佛法，怎么我那个时候不会用呢？”这样波罗蜜，“便是妙中宝”，这是妙中之妙，宝中之宝啊！

“若知这消息”，你若知道这个消息，“何愁道不了？”你还有忧愁什么道不了呢？你若有这种的忍辱力，你的道业一定会了的！诸佛菩萨不会欺骗人的。

这是阿逸多菩萨，他说的忍辱的功夫。你们各位，应该照阿逸多菩萨──向弥勒菩萨这样学习。你要跟着弥勒菩萨这样学习呀，那你决定成道业！

【编注】恭录自《佛说阿弥陀经浅释》（宣化上人讲述），刊载于“法界佛教总会中文网站”—“线上阅读（简体版）”单元 http://t.cn/A6Drdji4