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这次龙泉山寻野窟，本来最期待的就是“元堡摩崖造像群”，结果却成了此行最失望的地方......原因显而易见，我只想说多余的修复真的没有必要，画蛇添足只会让这些荒山野佛彻底消失。
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作为成都市市保，元堡摩崖造像并非单指一处，而是三处石刻群的总称，包括俗称的“大菩萨”、“倒菩萨”和“两河口”的三处造像，均为唐宋时期遗迹。如果直接导航“元堡摩崖造像”，通常是到的“大菩萨”，其他两处需要继续沿着清音溪方向去找，“倒菩萨”相对容易，离路边的介绍牌不太远，“两河口”找的难度就很大，如果不是有前人的定位，几乎就是在山里面大海捞针。
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“大菩萨”是元堡摩崖造像中最好到达的一处，位于半山腰，是元堡造像中最具规模的一尊，大佛呈坐姿，背光与袈裟纹路依稀可辨，但头部和双臂已遭损毁，风格与乐山大佛倒是有几分神似。不过这里不是很好停车，去的时候这里正在进行维修的收尾工作，当时就感觉不妙，果然走过去之后，本来和自然融为一体的古朴环境已经没有了，在大佛及周边加了丑陋的亭子，并且硬化了路面，前人照片里面苔藓覆盖、古树交错的意境全无，文物本身也没有真正得到修复，散落的残体依然散落。
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“倒菩萨”位于清音溪的东岸，沿着小路走到河边既可以发现。“倒菩萨”之名倒是极为形象，此处摩崖造像是在一块巨岩之上，因为河岸倾斜导致整块巨岩沉陷，岩体呈约45度倾斜，故得此名。岩壁上目前存有12龛造像，内容涉及“释迦说法”、“密宗金刚界五佛相”等，部分造像残存璎珞装饰，线条柔美，颇具晋唐风韵。但让人无语的是，这里也开始了整修，脚手架加板子把整个巨岩遮得严严实实，丑陋不比。大概率“倒菩萨”后面也是加个棚子，再硬化周围的道路，曾经溪边那份荒山残佛的苍凉意境，也便渐行渐远。
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“两河口”造像摩崖造像，确实不好找，即使有前人的坐标，导航到终点也有点不知所踪，顺着田野小路上上下下多次，才在远处的巨石上发现了踪迹。此处摩崖造像所在的巨岩与山谷环境几乎融为一体，没有大龛，都是一些小龛的集合，因风化、苔藓侵蚀，这里大多数佛像都已面目模糊，甚至只有一些曾经的痕迹而已。然而让人遗憾的是，这里也开始了维修，和“倒菩萨”一样，手架加板子把整个巨岩遮得严严实实......
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其实元堡摩崖造像的吸引力，恰恰在于它的“不完美”。不同于北方石窟的皇家气派，巴蜀地区的摩崖造像多由民间商贾与僧侣捐资开凿，依山就势，与古道、溪流、村落融为一体。元堡造像正是这种“散落山间”的典型代表。对访古爱好者而言，它不只是一个景点，更是一场在荒山桃林间寻找历史碎片的冒险，在近乎野外的环境中与千年前的石刻相遇，那种“柳暗花明又一村”的惊喜，才是它最大的魅力。

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