#遇见艺术##新城事# 【趣话经典】左传 21 量力而行：郑庄公的审时度势
原文：齐侯以许让公。公曰：“君谓许不共，故从君讨之。许既伏其罪矣，虽君有命，寡人弗敢与闻。”乃与郑人。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，曰：“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷。唯我郑国之有请谒焉如旧昏媾，其能降以相从也。无滋他族实逼处此，以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋祀许乎？寡人之使吾子处此，不唯许国之为，亦聊以固吾圉也。”
君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。许，无刑而伐之，服而舍之 度德而处之 量力而行之，相时而动无累后人，可谓知礼矣”。
今译：齐僖公打算将许国土地让给鲁国，鲁隐公说：“你说许国对天子不恭敬，我才出兵帮你讨伐。现在许国已经服罪听话，你这个把许国让给我的主意我是不敢接受。”。按照爵位顺序齐国再把许国土地送给了郑国。
郑国就请来了许国的大夫百里氏将许国国君安排在许都的东边暂住，对他说：上天降祸给许国，鬼神都对你们的君主不满，只是借我的手来给你们一些教训和惩罚。但是郑国自己同姓群臣们现在都不能相安无事，我又怎么能以吞并许国作为自己的功劳呢？我自己有一个亲弟弟，尚且不能和睦相处，使他流亡在外，我连亲情都无法维系，怎么又能够长久的占领许国呢？所以我请你来继续奉许叔为国君安抚百姓，我也将派公孙获来协助你。如果有一天我去世了，老天也不再惩罚许国，到时愿许叔再重新治理许国。那时 郑国如果有什么事情需要贵国帮忙的，想必也会像过去那些有姻亲关系的诸侯一样屈尊相助。
请许国未来不要让别的大国靠近这里，来争夺这片土地威胁我郑国。否则我郑国遇到了危机，谁来保护你们许国的祭祀延续呢？我让你在这里侍奉许君，不仅是为了许国的延续，也是为了郑国的国家边境安全。
左丘明评价：郑庄公在这件事上是守礼的。什么是守礼—治理国家，安定社稷，使人民遵守秩序，也要对后来子孙有利。许国违背了礼法，郑国出兵讨伐，一旦服从就停止惩罚，揣度自己的德行来找自己合适的地位，衡量自己实力来决定自己的作为，根据时机的变化来进退，不连累后代子孙，这就是守礼。

解读：这一篇是成语“量力而行”的出处，也是小霸郑庄公非常少有的被左传称赞的事件。郑庄公对于战败国的处置方式，既起到了惩罚的作用，又给了许国改过的机会，也让郑国收获了当下的名声，以及未来长远的边境安全利益保障。
我们先看郑国处置许国这件事情的起因，在拿下许国后，由齐国做主战后对许国的处置，这说明本次征伐是齐僖公主兵。齐侯第一个处置意见是将许国交给鲁国处置，这对于齐国来讲是正确的，一方面许国为姜姓，与齐国同姓，灭同姓国为不礼应交于共同出兵的他国处置。另一个方面鲁侯爵位高于郑伯，要先问鲁国意见，哪怕郑国先登功劳更大。
但是鲁隐公拒绝了，他既担心影响名声，又担心得罪郑国，同时也控制不了许国，于是齐国就把这个烫山芋交给了周卿士郑庄公处理。
此时郑国实力正强，势头正盛，但郑庄公冷静的没有灭掉许国将土地据为己有，而是采取了对许国有限度有期限的处罚。类似于二战结束初期美国对于日本的管理：保留了许君的地位，指定一位首相，让许国同姓百里氏大夫辅佐许君。再派一位郑国贵族公孙获来监督指导许国的改过，公孙获相当于许国麦克阿瑟了，监管日期明确为郑庄公在位期间，一旦去世马上允许许国自治。
郑公在布置让许国成为监督国过程讲了三个不灭许理由：一是郑国内部自己朝臣不和，这个理由是郑庄公得知子都射杀颍考叔后的真实理由。二是与弟弟共叔段的冲突，亲兄弟尚且相斗，异性我就更管不了了。这个理由是为共叔段事件作解释，看来“郑伯克段于鄢”对于郑庄公国际形象影响很大。三是要求许国在郑国的指导下，成为郑国的与其他大国的战略缓冲带。为了让许国不反悔，他用了威胁手段，齐国和鲁国可是要灭掉你的哦，如果郑国有事，谁来保护你们！
郑庄公的选择是正确的，他考虑的维度很多，也让郑国和其本人受益不少：能灭国吞地却选择有限的惩罚后保留许国祭祀收获了名声；不以兵强占许地，避免了新领地的管理成本和与其他大国的冲突，为郑国赢得了良好的外交环境；赢得了许国为缓冲带，保护了郑国的边境安全；同时又根据未来可能发生变化制定了后续的预案，避免后代子孙与许国的冲突。郑庄公虽然德行上有争议，但绝对在乱世中堪称老谋深算的政治家。#陈曦骏[超话]#
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