【转载】黄 念 老 慈悲开示（九学《净修捷要报恩谈》245）】：不要看你这个念佛……，你不用观想，不用干什么，你只要称名号，就这样就够了，你就在这个念中，在这个念念之中，你自然而然就见到彼佛了。这是「一行三昧」，这个是了不起的三昧，这「大智宏深」啊，这一行三昧，这是殊胜的智慧。所以没有殊胜的智慧，你不能相信这样的事情，而这么殊胜的果实，就这么简单，你念一个名字就能成功。

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第二十七拜 礼赞文殊

【一心观礼，法王长子，七佛之师，胜妙吉祥，无垢大圣。愿共众生同生极乐。系心一佛，专称名号。即于念中，得见弥陀。一行三昧，大智宏深。文殊师利菩萨。 南无阿弥陀佛】 〔一拜三称〕

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他而且在《文殊般若经》讲到「一行三昧」，这是文殊所特别提出的一行三昧，就做这一件事，这就可以入三昧。这个一行三昧就是「系心一佛，专称名号。」你把心就集中在一个佛的身上，专称这一个佛的名号。「即于念中，得见……」他原来的这个「得见彼佛」，我们这里既然是念，就都是念的弥陀了，当然是「得见弥陀」了，这个就是说他这个一行三昧里头。这就是文殊他这个「一行三昧」，不完全都是……正是咱们这个称名念佛往生，这样子一个同样的主张嘛，而且是系心在一个佛上头，就在阿弥陀佛上头，你连本师释迦牟尼佛都可以不念了。

不要看你这个念佛……，你不用观想，不用干什么，你只要称名号，就这样就够了，你就在这个念中，在这个念念之中，你自然而然就见到彼佛了。这是「一行三昧」，这个是了不起的三昧，这「大智宏深」啊，这一行三昧，这是殊胜的智慧。所以没有殊胜的智慧，你不能相信这样的事情，而这么殊胜的果实，就这么简单，你念一个名字就能成功。

所谓的这种怀疑就是属于情见，情见之中，因为在这个情见之中，世间上没有，常识中没有这样的事情，所以现在就是……我们这个都是打破常规啊。是「文殊师利菩萨」。

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感恩 黄 老 居 士
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南无 阿 弥 陀 佛
南无 阿 弥 陀 佛
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