【转载】黄 念 老 慈悲开示（九学《净修捷要报恩谈》244）】：文殊代表根本智，你由根本智再产生差别智。这样的大智，而是愿共众生同生极乐。刚才我念的那个普贤菩萨的求生的偈子，是七个字一句，四句。到文殊这儿，他把七个字变成五个字一句：「愿我命终时，灭除诸障碍。面见阿弥陀，往生安乐刹。」

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第二十七拜 礼赞文殊

【一心观礼，法王长子，七佛之师，胜妙吉祥，无垢大圣。愿共众生同生极乐。系心一佛，专称名号。即于念中，得见弥陀。一行三昧，大智宏深。文殊师利菩萨。 南无阿弥陀佛】 〔一拜三称〕

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「愿共众生同生极乐。」所以这样的，你看，是佛的老师，而且就是本师释迦牟尼佛的老师。文殊代表什么？代表根本智。所以禅宗开悟就是先得到这个根本智，文殊就表示这个根本智，普贤就代表这个差别智。你得了根本智，还要度众生，你要知道种种的这些行动，种种的救度，众生有种种的根器，你要有种种的药。

所以种种的病，应当应病给药，这都需要智慧。这个药投错了，你不但不治病，你杀人！庸医杀人哪，现在这个说法很难啊，这关系到人的慧命。这不是一个死的，比方你着凉了，你这个是中了寒了，你给他吃一点热药，吃一点姜汤什么。你已经在上火，你去吃补药，这个F居士，他这已经有火，他去吃那个生脉饮，吐血了。这不是说是人参就谁吃都好的，所以医生一看：「你坏了，你吃生脉饮吃错了。」所以这个叫差别智。

文殊代表根本智，你由根本智再产生差别智。这样的大智，而是愿共众生同生极乐。刚才我念的那个普贤菩萨的求生的偈子，是七个字一句，四句。到文殊这儿，他把七个字变成五个字一句：「愿我命终时，灭除诸障碍。面见阿弥陀，往生安乐刹。」内容完全一样，四句内容完全一样，但是字稍微有点变化，七言变成五言了。

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感恩 黄 老 居 士
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南无 阿 弥 陀 佛
南无 阿 弥 陀 佛
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