吕祖说忠孝：吾望世人。以忠孝二字。刻刻存心。
原夫两仪之始判也。本于无极之初。迨太极既剖。而降生人以列三才。可见人为万物之灵。其位育与天地参矣。
上古巢居穴处。鸿濛始辟。而天地至粹至灵之气。独钟圣人。一言一行。为万世法。然后五伦立而四维植焉。
夫事君以忠。事亲以孝。人尽皆知。而顾不能身体立行者何邪。总由人欲未尽耳。
身体发肤。受之父母。不敢毁伤。此人所习闻也。然往往于君辱臣死之顷。徒知自爱其身。而以不敢毁伤之言。偷生事敌。则其毁伤也孰甚。安得以移忠作孝之语欺人哉。
至于公尔忘私。国尔忘家。亦人所孰知也。然往往有垂白之亲。失于仰事。而携其妻妾。游宧四方。以致父母呻吟于枕席。妇子燕乐于他乡。是又安得以移孝作忠为辞以欺世哉。
吾望世人。以忠孝二字。刻刻存心。人欲日尽。天理日明。或有早失怙恃。无从惬其孝思者。即当念吾身为父母遗体。如持盈捧璧。勿使少失行检。有生之年。皆父母所赐。日新厥德。以报亲恩。是可谓孝矣。
或如隐逸草莱。虽存经济。无由声其忠悃。即当怀德怀刑。以风乡党。是不可谓非忠也。
茍能如是。岂独仙佛可到。亦万世之矜式也。有志者。其留意于斯文。

【原文翻译仅供参考】
天地最初分离之时，起源于无极的混沌状态。等到太极分化之后，人类降生而与天地并列为三才。由此可见人是万物之灵，其化育地位是与天地相并立的。
上古之人巢居穴处，蒙昧初开，而天地间最精粹最灵秀的气运，独独汇聚于圣人身上。他们的一言一行，成为万世准则。自此五常伦理得以确立，四维纲纪得以巩固。
侍奉君主要尽忠，侍奉双亲要尽孝，这是人人都明白的道理。但为什么人们往往不能身体力行呢？归根结底是因为私欲未能清除。
身体发肤，受之父母，不敢毁伤——这是人们常听到的教诲。然而每每在国君受辱、臣子应当死节之时，有些人只顾惜自身性命，以“不敢毁伤”为借口，苟且偷生侍奉敌人，这种对孝道的毁损岂不是更为严重？又怎能用“移忠作孝”的托辞来欺瞒世人呢？

至于大公无私、为国忘家，也是人尽皆知的道理。但常见有些人任由白发双亲无人奉养，却带着妻妾远赴他乡为官，导致父母病卧床榻无人照料，妻儿在外地享乐安居。这又怎么能用“移孝作忠”的借口来欺骗世人呢？
我希望世人能将“忠孝”二字时刻铭记于心，日日清除私欲，使天理日益明朗。若是有人幼年失怙，无法尽孝，就当念及自己是父母生命的延续，如同手捧玉璧般谨言慎行，不让品行有丝毫亏缺——有生之年皆是父母所赐，通过日日更新德行来报答亲恩，这便可称为孝了。
若是有人隐居乡野，虽怀济世之才却无从献忠，就当心存德治、敬畏刑律，以身作则教化乡里，这也不能说不是忠。

倘若真能如此践行，何止能臻至仙佛境界，更可成为万世楷模。有心之人，请用心体会这篇文章吧。#道教#