中午与上市公司战投朋友午餐，朋友感叹这半年来，就看不到靠谱的项目和靠谱的人，长期投不出项目，被公司这么养着，于心不忍之。我说：放下“有用”的观念，多去见有意思的人。于是产生如下对谈：

友：什么样的人有意思？我：无用的人有意思，假有用的人最没意思。友：何谓假有用？我：最近被投喂了某网红面包，号称原料不是日本的，就是法国的。这就是假有用，因为是从还原论出发，试图用一堆有用的原料要素，堆砌出一个有用的产品。

友：什么人做的？我：一个大厂CTO，整天计算负载均衡和带宽消耗的人，如何能做出好吃的面包？压根就没有做面包的整体论思想。友：如何有整体论思想？我：如果让你创业做一碗卖588的面条，你第一步怎么办？友：得想办法进顶级商圈，才有可能卖的动。我：你这就属于还原论，问题是顶级商圈你根本进不去，第一步就寸步难行。无论是顶级商圈，还是寸步难行，都是假有用。

友：那该怎么办？我：为啥假设588的面条，因为这是真实发生的。上周见个老饕，其提到前阵刚吃过碗588的面条，念念不忘。卖588面条的馆子，不在主流商圈，半私房菜形式，总共五张台子，没米其林招牌，完全不做营销，年入大几百个。老板不会跟你强调，用的什么原料，才值588，好吃就完事了。这就是整体论，我有信心好吃，有信心卖588，还卖的动。

友：老板本事在哪？我：道可道，非长道。但可以说说可道的部分，“下意识”。你路过篮球场，一个篮球冲你飞来，有人下意识伸手挡住，有人下意识护住脑袋。你不能说伸手挡球的就勇，护住闹到的就怂，下意识-本性而已。一个人若违背自己的本性，就是走下坡路的开始，因为违背了自身的天命。卖588面条不追求翻台率的面馆老板不违本性，而擅长负载均衡计算带宽的CTO去做好吃面包就是违背本性。

友：那如何找到自己的整体论？我：最近体会有二，1.一件事无论结果好坏，必然会发生。哪怕启动非你主观意愿，因缘和合相关人和资源也会向你聚合，得来全不费工夫；2.你不知道什么时候会下雨，但你至少不要搬家到不会下雨的撒哈拉沙漠。什么意思？不要让自己被违背本性消耗自己的事物所占据，留出“真空生妙有”的可能性。

友：那该如何判断人？我：如上所述，沿着自己的本性走，不强行改变，因为热爱能通神，不爱能毁神。如鱼得水乐在其中就是顺天性，比较容易成事；苦逼呵呵又难又累就是逆天性，只会东施效颦，这是生了执念坏了心神。

友：如何看待执念？我：执念=不顺不通。你是武大郎，就该入佛门，戒定慧底子，天生戒色吧；你是韦小宝，就该入青楼，开启多子多福系统。想想看，反过来会怎样？武大郎撞上潘金莲之殇，韦爵爷成为奉天玉和尚。

友：那你看好什么样的商业模式？我：没有存在感的隐形冠军，你知道秦成一统最后灭掉的是哪国？友：齐国？我：是最无存在感的的卫国，历经周秦享国900年，秦亡前两年才被秦二世销国。

《道德经》有云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王”，其后紧跟一句“正言若反”，意思是要上面的话得反着看：身为秦始皇，天下苦秦久矣，令秦二世而亡；生为齐王建，王国被灭掉，自己被饿死。所以你看，追求扩张的西贝，被可爱多打爆了；而588面条的老板，因为没有存在感，可爱多大概率找不到，找到了也打不爆。

友：那到了我们这个年纪，身心仓皇，如何可解？我：不追求有为法，不被假有用真无用魇住，做无用人，读无用书，只待无用身，成无用之用。