《瑜伽师地论》

乐受云何？谓顺乐诸根境界为缘，所生适悦受，受所摄。
苦受云何？谓顺苦二为缘，所生非适悦受。受所摄。
不苦不乐受云何？谓顺不苦不乐二为缘，所生非适悦非不适悦受，受所摄。欲界三，色界二，第四静虑以上，乃至非想非非想处，唯有第三不苦不乐。此亦二种，谓触种子所摄受种子受，及彼所生果受。

（笔记，学习瑜伽师地论，知道有情众生有三种受。乐受，一切能令你快乐的人事物，六根接触六尘，产生乐受。苦受相反。有人说，蚂蚁有受蕴吗？有，你看蚂蚁发现吃的，通知同伴一起去搬运，他高兴啊。蚂蚁遇见大马蜂，来捕猎，破坏巢穴，一起防御进攻抵抗，他也恐惧，他难过。不苦不乐受，离开苦与乐的分别，处在一种心不动摇的状态。欲界有苦受乐受，不苦不乐受。色界没有苦受，只有乐受与不苦不乐受。色界四禅天往上包括无色界，只有不苦不乐受。所以你就知道，古来的高僧大德，都是修出不苦不乐受，舍受，不受诸受。
我们凡夫的喜怒哀乐，就是因为有苦乐受的分别，不是世界有什么让你苦让你乐，是你的心还住在六尘境界，随妄想分别。产生苦乐，有欲望，对红尘有贪求，所以心生苦乐。证果得道的圣人，是没有苦乐的，心处无为，心行处灭。就算你给他一车黄金，嫔妃3000，他都没有快乐的念头，这些是轮回的毒药。这个是真修行人。所以出家人不捉财宝。在修行人眼里，想解脱轮回，就应该脱离对人世的爱取之心，没有苦受，乐受。如来藏妙净明心，本不动摇，本来自性觉性里，没有这些五蕴妄想。有句话叫知足常乐，有人一天一顿饭饿不死就知足，有人家里有5亿也不知足。知足的人常利人，不知足的人常损人。天堂地狱就是这么来的。）