教员讲：你打你的，我打我的。

再过往几十年的法律实践中，我就是这样做的，尽力掌握话语权与叙事逻辑。一旦掉入对方叙事逻辑，很难有好的结果。

现在许多叙事逻辑源于西方那套，只见树木、不见森林，完全忽略整体，罔顾对立统一。上来就是大帽子，没有任何约束前提，然后各种小动作。比如教员讲：团结一切可以团结的人。在有心人的叙事中，必然要拿掉“可以团结”的前提。但凡有不同意见，就扣帽子讲你搞分裂。

这种解构在婚姻家庭中，体现得淋漓尽致。将浑然一体的诸多事物，一件件拆解出来，不谈义务与责任，搞出一大堆权利。本来婚姻家庭就默示着相互扶持、相互帮助、相互尊重，共同完成生儿育女，共同抚养后代等诸多内容。现在把性同意权和生育权拆解出来，这完全是扯淡的逻辑！

如果一方不想发生性关系，不想与对方生儿育女，也是可以的，但是要提前说，告诉对方我的婚姻条件就是这样，愿意接受就过，不愿意接受拉倒。婚前不说，婚后提出诸多权利，这不就是诈骗吗？

这种解构破坏的是社会最基础的单元-家庭。这种破坏是长久的，是根本性的，凡是赞成这种或者推动这种破坏的，都是中华民族的罪人，是要打倒批臭的。这类被扭曲的意识，已经荼毒了一些人，正在污染整个社会。

我们这样的人，能做的只有不断呼吁，希望尽快看到实质性的变化。从某种角度看，有些经典案件、经典论述，或许正在成为改变的起点。