虚空作鼓、须弥为槌
师一日谓众曰：「虚空为鼓，须弥为椎，甚么人打得？」众无对。﹝有人举似南泉，泉云：「王老师不打这破鼓。」法眼别云：「王老师不打。」﹞
——《五灯会元》第三卷

我回答：无心人可击。不见鼓和锤的人可打。
真正证道的人，破除了我执、法执、四十一品无明，常住楞严定，有鼓、有锤、有击，都是无风起浪，犯了“知见立知”的无明病。“虚空为鼓，须弥为锤，什么人打得？”这三句话，本来就是一个陷阱，谁回答，都会掉进禅师的圈套里，本来无一物，哪里来的鼓和锤？圆满菩提远离语言相，远离心缘相，远离名字相，有鼓有锤有击就落入三相之中。佛说三心不可得，起念就是现在心。佛说“应无所住，”“应如是住。”生起有鼓、有锤、有击的念头时，就已经不如是了。早已离道多时了。
南泉云“王老师不打这破鼓。”道出了他无法相，无自性相的真实境界。如果非打不可，那就请你把鼓和锤拿来，我就可以打。因为整个虚空法界万法是一个自性，没有办法把自性搬到我面前来，这样我也就不用打了。

有一个人解释的和我不一样，我把他的解释留在下面，供大家参考。
盐官齐安国师
盐官齐安禅师有天跟大伙说：要是把虚空当成鼓，拿须弥山当鼓槌，谁能敲响这面鼓啊？
底下一群人听完，全答不上来。
后来有人把这话带给盐官齐安的师兄南泉普愿禅师，南泉听完就说了：我王某人才不稀罕敲这破鼓呢。
后来法眼宗开山祖师法眼文益禅师还补了一句：就是，王老师才不打呢。
“虚空当鼓，须弥为槌”，这鼓得多大个头啊，谁能挥得动敲得响啊！
哈哈，你看啊，正疑惑之时，这鼓不就敲响了嘛！鼓啊，本来就是这么敲响的呀！管它有多大，破不破的，瞎操心那玩意儿干啥呀？
南泉普愿和法眼文益这两个老家伙都揣着明白装糊涂，还说什么不打，这鼓都敲得震天响了，在座各位难不成还没听见？
有道是：“虚空为鼓，须弥为槌，要打便打，莫问是谁。”
要是换我在场啊，盐官齐安刚问完那句“虚空当鼓，须弥做槌，谁能打得”，我直接上前一步，恭恭敬敬给国师行个礼，扯着嗓子喊一句：“我能打得！”
大伙儿来猜猜，结果会咋样？
我跟你说哦，盐官齐安禅师十有八九会直接抓起他那根拄杖，一棒子就朝我敲过来啦。不过我可没那么傻，站在原地乖乖挨打好吗？
我早就先伸手薅住他那拄杖，“唰”一下直接给夺过来！我看你以后还拿啥打人！