正华夏之衣冠，塑华夏之文脉！
——平王东迁时，辛有在伊水看到有披发野祭之人，预言“不及百年，此其戎乎，礼先亡矣”，秦、晋果然迁陆浑之戎于伊水。
——东汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡饭、胡箜篌、胡笛、胡舞，京师贵戚皆竞为之，后董卓拥胡兵，虏掠宫掖。
——晋泰始初，中国相尚用胡床，貊盘，羌煮，貊炙，贵人富室，吉享嘉会，皆以为先。太康中，又以毡为头巾、络带、裤口，百姓相戏曰：中国必为胡所破，毡产于胡，而天下以为头、身、裤，胡制服了三处，中国能无败乎？元康中，氐羌反，永嘉后，刘、石遂篡中都，自后四夷迭据华土，是服妖之应也。
——大唐武德、贞观宫人虽戴胡帽，但全身障蔽，永徽之后，浅露头颈。显庆中下诏百官家口在街上必须乘车或全身障蔽，否则失礼轻率。神龙以后，又不遮蔽。开元初，宫人马上始戴胡帽，靓妆露面，士庶咸效之。天宝中，士流之妻或穿男子衣服。开元中，士女胡服。唐玄宗好羯鼓，其声焦杀，特异众乐。开元二十四年，升胡部于堂上，天宝乐曲皆以边地名，《凉州》《伊州》《甘州》，作胡部新声。后安禄山反。凉州、伊州、甘州皆陷吐蕃。
——后汉，中国人喜欢契丹装饰，以为美好，大臣上疏：安有中国之人反效戎虏之俗？敕曰：近者中华人情浮薄，不依汉礼，却慕胡风，果致狂戎来侵。契丹物品，一切禁断。