#遇见艺术##新城事# 【趣话经典】左传 20—暗箭伤人：春秋第一帅哥的阴毒手段
原文：郑伯将伐许，五月甲辰，授兵于大宫。公孙阏与颍考叔争车，颍考叔挟辀以走，子都拔棘以逐之。及大逵，弗及，子都怒。
秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。庚辰，傅于许，颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，颠。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”郑师毕登。壬午，遂入许。许庄公奔卫。
郑伯使卒出豭，行出犬鸡，以诅射颍考叔者。君子谓“郑庄公失政刑矣。政以治民，刑以正邪，既无德政，又无威刑，是以及邪。邪而诅之，将何益矣”。
今译：郑庄公准备出兵伐许国，五月二十四日， 在宫殿中赐将领武器。公孙阏与颍考叔都想当先锋，两人去争代表先锋指挥权的战车。颍考叔抢先夹着车辕（车驾中间的横木 类似指挥台和方向盘）跑了。公孙阏（子都）拔出戟开始追颍考叔，跑到了大路口都没有追上，子都非常生气。
隐公十一年七月时，鲁齐郑三国君主会兵攻打许国，七月初一就把城池给包围了。先锋颍考叔为立先登之功，手持代表郑公身份的蝥弧军旗登上城池。刚登上城头，就被子都用箭在背后射中，从城墙坠落而死。瑕叔盈接替颍考叔拿着军旗登城，在城上挥动大喊：“国君登城了”，郑国军队就一起占领的城墙。七月初三攻克许国，许庄公跑到了卫国。
在与许国的战争结束后，郑庄公令一百名士兵赶着一头猪，二十五人赶着鸡和狗，来诅咒射杀颍考叔的人。左丘明评价道：郑庄公不能明政，也不能典刑，用英明政令来治理人民，用刑法来纠正邪恶。而庄公是既不用德政感化，又没有威严的刑事处罚，所以郑国就会发生邪恶的事情。对存在邪恶不去匡正，而用去诅咒邪恶，这又有什么意义呢？
解读：本篇内容就是成语“暗箭伤人”的由来。成语的主人公有两位，皆是郑庄公的宠臣，一位是我们前面讲过的为郑庄公“黄泉见母”出谋划策的孝子贤臣颍考叔。本来是在颖地任职，如今被郑庄公重用，参与国政和战事了。另一位公孙阏就更有名了，他是春秋时期的第一美男子，郑国的公子子都。他在诗经当中被作为男神的代名词，所谓“山有扶苏，隰有荷华，不见子都，乃见狂且。”这个成语故事也反映了在郑庄公时期还在称霸的郑国，已经有不少乱象：
一是郑庄公对宠臣的纵容。王维在《西施咏》中说“君宠益骄态，君怜无是非”，只要是君王宠爱的臣子，平时就会骄横跋扈，无所顾忌，甚至不知是非什么都敢做。在“国之大事，在祀与戎”的春秋时期，发生了宠臣靠抢车来争先锋的事情。在抢的过程中还动了兵器。场景是颍考叔一个人拿着车辕从宫中跑到了大道上（力大无比，又有耐力），然后一位宗室公子在后面拿着长戟追赶，这被贵族和百姓看见成何体统。然而郑庄公没有表态和制止，按照后面的情节，他还支持了颍考叔抢车成功结果，把代表君主的旗子给了他。纵容宠臣内斗，或许是庄公的御下之术表现之一。
二是宠臣的内斗已经到了白热化的程度。在争先锋时子都不惜动兵刃相威胁，可见宗室子弟对庄公破格任用上位外臣的敌视。而后在郑庄公赐予颍考叔诸侯旌旗，又立四大军功之首的先登之功（其他三个为陷阵 斩将和夺旗—先登最难）情况下，在背后突放冷箭将自己军队的先锋射杀，冒着国家战败的风险也要除掉政敌，来自内部威胁往往比强大的敌人更可怕。还好有瑕叔盈接替颍考叔，接过三丈的大旗继续战斗才最终获胜。
三是郑庄公的优柔寡断与失德枉法。利用近支宗室公子和外臣内斗是他平衡朝局，稳固自身地位的重要手段，让他可以高一个维度来控制政权，用权术治理国家为失德。而在颍考叔被子都射杀后，他没有去名正典刑的惩罚子都，而是枉法姑息。
有人说国君是不知道子都是凶手，会不会以为战死。这未免太小看郑庄公了，当年对于共叔段的叛乱快速处置，“京人叛段”就足以说明他出色情报工作能力。他对于子都和颍考叔事件处理就明显知道他心知肚明。如颍考叔被敌人所杀，没有必要用诅咒，如不是宠臣完全可以明正典刑，这里显然是针对子都的处理。这里也提到了先秦的诅咒方式，不是明清时期扎小人的厌胜之术，《诗经 何人斯》有“出此三物，以诅尔斯”，“三物”是公猪，犬和鸡。所谓“君以豕，臣以犬，民以鸡”，郑庄公三物其用，代表郑国从上到下都对害颍考叔之人恨之入骨的诅咒。郑庄公大张旗鼓的诅咒方式，既避免了直接对子都直接追责，不同时失去两位宠臣；也安抚了颍考叔的家人和从属；还对子都起到了震慑作用。后来小说家还提到这次诅咒的效果，子都是在诅咒之后颍考叔的魂魄显灵后自裁的。这说明百姓希望看到这位射杀本国功臣，出卖国家利益的小人得到惩罚。#陈曦骏[超话]#