对于很多试图用一些奇妙社会学理论，包括阶用级理论做所为“人性论”论证的人，我只想说请让马克思主义当中的阶级理论去指导它该指导的东西，今天指导神经科学心理学，明天指导物理学，别以为自己念几本哲学书就啥都懂了。议论文当中最差劲的论据就是引用论证，引经据典只能让你变成点读机。赖希写了一整本书批判庸俗的马克思主义，现实论据就是几乎所有的法西斯政党都是catch-all party，它在21世纪的对岸完美复现了。在zz参与中，尚且存在一些超越阶级的、较普遍的“人性部分”，它很容易被利用和鼓动，更遑论更复杂的文化审美、人性善恶，这不是历史唯心主义，只是拒绝用一因一果模型解释复杂的社会现象罢了。而且我早就说过如果认为阶级性必然强力导向政治选择，这是自由主义的“理性经济人”模型的变体，前者把“阶级利益”当作本质动机，后者把“经济自利”当中本质动机而已，这何尝不是一种自相矛盾的本质论，认为有一个单一的底层动机在驱动一整个群体的社会行为，又把复杂问题简单化、回归了身份zz。我个人反对在文艺批评当中扯大旗说xxx是小布，你可以说这个作品“不相信广泛地存在利他性”，与现实情况有所出入，但不要上来就扣帽子，很没意思，很不实事求是。