观词之终始，即知两“圣”字既不淆乱，而“承圣诰”与“弃圣教”亦初无矛盾矣。然上文云：“率所由以及物，谅不远之在斯”，自注：“《易》云：‘不远复，无祇悔’，庶乘此得以入道”；夫《易》非巍然冠“宣圣教”之“六艺”者耶？当在“所弃”之列矣，却可“乘以入道”，似不无矛盾。豈得鱼忘筌，抵岸捨筏，“入道”而遂“弃”所“乘”欤？《严氏家训·勉学》：“洎于梁世，……《荘》、《老》、《周易》，总为‘三玄’”，实承晋、宋之风耳。
钱书续昨。