非常精彩的三种角度对“欲望”的拆解。F老师写的苏轼也极有个人体悟、推荐关注。“禅宗认为欲望的问题在于心住在相上———系统对某个输入建立持久的反馈回路,认知资源被持续占用。不是"想要X"有问题,而是"心住在X上"有问题——系统无法让输入流过。这导致了系统的状态变量被外部输入持久耦合。输入不再只是信号,而成为系统结构的一部分。系统因此失去灵活性,任何与该输入相关的波动都会引发系统震荡。 ”
发布于 上海
非常精彩的三种角度对“欲望”的拆解。F老师写的苏轼也极有个人体悟、推荐关注。“禅宗认为欲望的问题在于心住在相上———系统对某个输入建立持久的反馈回路,认知资源被持续占用。不是"想要X"有问题,而是"心住在X上"有问题——系统无法让输入流过。这导致了系统的状态变量被外部输入持久耦合。输入不再只是信号,而成为系统结构的一部分。系统因此失去灵活性,任何与该输入相关的波动都会引发系统震荡。 ”