【#学渣笔记#】书摘

*作为和《事业还是家庭》的对冲（噗，不是），我开始看这本。

这本书的研究发生在1970年代第二波女权主义的语境中。当时西方女权主义者正在辩论有关家务劳动的议题：为什么家务劳动不被视为工作？为什么家务没有工资？为什么私人领域中的再生产劳动不被算作真正的生产？但这样的讨论很多时候是以西方中产主妇的经验为基础的。

而 Mies 把目光投向了非西方的发展中国家，研究印度 Narsapur 地区底层蕾丝制造妇女的处境：她们就坐在家里劳动，所以被称为“主妇”；她们为世界市场生产商品，所以实际上是凭手工劳动从事生产的工人（作者把她们的劳动定义为subsistence work，维生劳动，即为了维持生计、不做可能真的会饿死的劳动）；但也正因为她们被称为“主妇”，她们工人的身份被遮蔽了，酬劳、组织、保障和权利也随之被压低甚至没有。

她们的经验和西方中产主妇并不相同。在典型中产家庭结构里，丈夫是 养家者breadwinner；但对于这些蕾丝女工来说，家里的男人往往不是没有收入，就是干脆跑了。真正养家糊口的，其实是这些女人们。然而，由于她们被包装定义为“家庭主妇”，她们并没有获得 breadwinner 应有的权力、保障、酬劳和社会承认。

而到今天，在全球化劳动体系中，其实很多人，无论男女，也都在从事类似的临时、外包、缺乏保障的工作。所以本质的问题是：为什么有些劳动因为不被定义为“工作”就可以被大程度地剥削。

（话说这本书的英文很简单易懂，所以可读性蛮高的）

The Lace Makersof Narsapur
Indian Housewives Produce for the World Market
Maria Mies

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