世人都说“苦难是人生的老师”，这话只说对了一半。苦难本身，从来不是什么慈眉善目的先生。它是一块烧红的铁，烙在谁身上都疼。有人被它烫得皮开肉绽，从此蜷缩在伤口里度过余生；
有人却咬着牙，把那股灼热淬进骨头，将自己锻成了一把更锋利的刀。你看，苦难从不偏私一一它给每个人的都是同一块烙铁。区别只在于：你是那块被烙的铁，还是那把借火而生的剑。
困于磨难而一蹶不振者，并非不够坚强。有时恰恰是因为太执着于“为什么是我”的追问，把苦难当成了一道必须有答案的谜题。方仲永被“神童”二字捧上云端，跌落时便再也不肯落地深耕，才华散尽，沦为笑柄。他的悲剧不在于天资消逝，而在于他把“泯然众人"当成命运的判决书，而不是一张可以重写的草稿。这样的人，不是被苦难打败的，是被自己对苦难的解读困住的。
然而，总有人能从同一口井里，望见不同的天空。那是徐渭，在牢狱中研墨挥毫，一管破笔泼出淋漓大写意。满纸葡萄，满纸狂放，每一笔都在说：你摧折不了我。那是郑思肖，亡国后画兰从不画土，因为“土为番人夺去”。世界夺了他的山河，他偏用一笔兰花守住自己的江山。还有苏轼，被贬黄州、惠州、儋州，每到一个地方就把那里变成故乡—一写诗、酿酒、教书。苦难把他从朝堂扔进泥淖，他却从泥淖里开出花来。这些人，哪一个没见过苦难的厉害？可他们转身就把苦难的锋利，磨成了自己的锋芒。
所以，苦难从来不是什么熔炉--熔炉是别人造的，你只是被扔进去的料。真正的强者，是自己点火、自己控温、自己淬火的铁匠。“淬火”这个词，我尤为喜欢。它说的不是逃避灼热，而是主动迎向灼热，再在冷却中变得坚硬。司马迁遭宫刑之痛，没有对世道控诉，而是把血泪凝成史家绝唱；史铁生被困于轮椅那口“深井”，却在地坛的每一次日落中追问意义，用血肉之躯撞开了井壁。他们并非不痛一-刀锋入水的那一刻，青烟腾起，谁说不疼？可冷却之后，那把刀便有了斩断荆棘的力量。