体佛法师讲了个很有名的公案来说明在末法时代，一是要下定决心离开娑婆，二是不论修什么门，最后还是要修净土门回归极乐净土。这个公案成为了杭州十四景里面的其中一景，苏东坡为主角专门写过传记：“这个公案是在唐朝时代，很著名的一个法师，叫圆泽法师。他是一个禅师，他的功力相当高，进入到很高的禅境界。当时候有一个人叫李源，这位李源他父亲当官，可是在安史之乱的时候被杀。所以李源经历了丧父之痛。所以他在整个唐朝的官场里面，他以后步步小心，因为在zz上，只要站边不对，他会遭受到杀身之祸。

可是李源最后看透人生以后，他就把他的家产变卖掉供养圆泽法师，而这个地点就在杭州的慧林寺，他恭请圆泽法师当住持。而且李源这位大护法，全部都是他供养，他时常到达佛寺来问法、问禅。一个居士（和）一个法师相当的契心。当然在契心的过程里面他们也时常去赏月，去看大自然。

可是有一天，李源就提出他很想到四川的峨眉山，因为中国有四大名山，峨眉是普贤菩萨的道场嘛，他们要去峨眉。去峨眉（前计划）的时候，这两个师徒之间也是师友之间，两心非常的契心，可是为了要去峨眉，两个人就起了冲突，为什么？因为这两个人呈现要去峨眉四川的路径不一样。

李源认为要从水路，圆泽法师认为要从陆路。李源的道理是，如果从杭州，走水路，从荆州入川不是更方便吗？可是圆泽法师他不认为，他认为我们要取道陆路，从长安入斜谷，再入川。这两个都有道理，可是照理说是水路比较近，可是从陆路的话比较保险，因为水路，以当时候的交通各方面的状况，所以各有利弊。

因为这件事情，这两者一直在冲突。圆泽法师他也知道，如果取道长安的话，会引发李源的思绪，因为他爸爸当官就在长安被杀嘛。所以他如果进入长安的话，长安是唐朝的国都，而且又怕官场这些人误认为李源想到长安来求官。所以基于李源的情感，最后圆泽法师只好答应李源走水路。

可是，走水路的时候，碰到了强风过来，他们停留，停留再走的时候，突然之中，看到一个妇人在溪边洗衣服。这个妇人她怀孕，大着肚子。这个时候圆泽法师突然掉了眼泪。李源问他：‘师父，你修禅定功夫那么高，我从来没有看到你在喜忧之间形于色，为什么你突然掉眼泪呢？’

圆泽法师就告诉他：‘为什么我坚持告诉你我要走陆路，因为走海路会有事情发生。我通晓禅法，我知道过去、现在、未来。我跟这个妇人有一个约，就是一个缘，她肚子怀孕三年而未生产，就在等我啊，因为以前我们有约啊。那我要躲过这样的因缘，我们从陆路而去的话，我没有碰到她，或许我不用再来投胎。可是既然缘已经定了，我掉了眼泪，就是我要告诉你，今天晚上我就要坐脱立亡。’

他已经有功夫可以自己坐脱立亡。‘你一定要听我的话，我坐脱立亡的时候，我现在画一个符给你，你就把它烧掉，让这个妇人（服下），这个叫催生符。可以让妇人很顺利的生产。三天，她必然要生产。就是我的灵入她的肚子。三天后，请你就到这个妇人家，到妇人家的时候，我刚生出来，如果我对你微笑的话，你不要惊讶，就代表我真的是来投胎了，因为因缘不能逆。’

三天后，李源真的到这个家来，这小孩子跟他微笑，他知道圆泽法师已经进入这位妇人的孕育之中，他投胎了。圆泽法师（之前）又告诉他：‘除了我跟你微笑，你知道是我以外，请你在十三年后，我们在杭州的天竺寺外，你去那边就会看到我，我会跟你传达信息。’

李源从此以后他在道上的修行更加精进。投胎这回事绝对不是虚构，我为什么先讲这个，请各位不要再来投胎，我们直奔西方极乐净土。连这位大禅师他还是要来投胎。

十三年到了，李源除了精进修行以外，他真的赴约到天竺寺外去，看到有一个牧童骑在牛背上，他过去看到牧童吓了一跳，这牧童看到李源，牧童作下了一首诗，让李源跪在那边痛哭流涕。这个诗就成为杭州西湖，在三生石上一个很重要的一个景，把它刻在石上。

‘三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论。忏愧情人远相见，此身虽易性长存。’

李源是个大学问家，宦官子弟，现在成为白衣（就是居士），修行这么好，竟然这一个诗是从一个十三岁的牧童朗朗上口讲出来的话。

苏东坡他是宋朝人，他听到这个诗，他就写了《圆泽法师传》，就在描写这一段，这个绝对是事实。

这样子的公案在印光文钞里面也提出来，到底这个要鼓励我们什么？请各位看这个诗。

‘三生石上旧精魂’，圆泽法师要告诉李源：‘我们认识已经三辈子了。现在第三辈子我成为牧童，上一个辈子，我就是圆泽法师，再上一辈子我们也认识，我们如果不认识的话，你不可能供养我一个慧林寺。所以，三生我们都认识，交情那么深。’所以，这一块石头称为叫三生石。

旧精魂，‘我们都是以前的灵魂，我们在过去相遇，尤其是上辈子，你供养我那么大的佛寺，而且你在我们悟道之余，你看我们两个人，共同赏月，共同吟风，在出世间跟世间法这么样的紧密，现在都过去了，莫要论，不要再谈了。’

‘你是我的情人，我也是你的情人’，虽然都是男的，可是他们已经深深交往了，不管在佛法在禅法上，不管在艺术文学上，是这么样的亲密。忏愧情人远相见，‘你是我的忏愧情人，以前我们的因缘，远相见，这么远你也来看我。’

‘此身虽易’，虽然你李源还在，我已经变成牧童了，我的身体已经不一样了，可是‘性长存’，我们的自性功德完全一样，没有改变。’

李源听了以后，痛哭流涕。可是这位十三岁的牧童跟他讲说：‘莫要哭莫要哭，我们这辈子的缘已尽，我们各有缘，所以我要离开你，请你一定要悟道，悟道之时我们再相见。’

结果这个牧童就骑着牛，往李源的反方向就离开了。李源远远就这样望着他而去，李源没有办法自主。他非常的感动。

这样子的公案，从宋朝以后，因为苏东坡提到这个公案，所以就成为杭州重要的一景。

印光大师为什么要讲这个公案呢？各位，你知道圆泽法师通三世，他可以知道过去的事，可以知道未来的事，他的禅法可以入定已经进入到无色界的禅法地步，而且他有能力，坐脱立亡，他想往生就往生。这样子的功夫还要来投胎。”

苏东坡的公案请见图3哦。

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