网上这种瞎编的文章一抓一大把，第一，人家这是太乙救苦天尊，算你太乙真人的原型的早期阶段，原文甚至没带太乙这个词缀而是喊的救苦天尊、救苦真人，第二，这完整原文的内容哪里有跟介绍对的上的地方

《道教灵验记》：
城南文铢台验
文铢者，长安人也。父母令于别业读书为学，于庄前堆阜之上，置书堂焉。而性本疏诞，不乐文字，但与邻里少年弹射飞乌，捕格野兽，以为戏乐。至于荃苟之具，蔚罗之属，弋网置毕，弓矢槌刃，靡不置之。数年之问，杀获－不可胜纪。或有道士见之，谓曰：子之头何遽变也。铢惊而问之，乃引于台下，令其窥井照之，自见其人形而兽头矣。欲求道士悔谢，更令熟视井中，顷刻之问，身形不改，而头已百变，或乌或兽，或蛇或鱼。铢见之，异常忧惧。道士曰：万物营营，各贪其生，至于飞动，皆重其命。尔反天道而杀之，当有此报耳。每变一头，则受一生，终尔所杀之数，一一偿之，积月累日，计其寿限。自此之后，尔身则死。乃历生异类之中，报所杀之命，百千万年，未有还复人身之日。铢号泣求救，愿焚弋猎之具，以谢前愆，洗心改悔，不敢又犯。道士见其诚至，乃谓之曰：我奉太上之敕，历救众生之苦，名日救苦真人。尔有昔绿，早合遇道，此若不救，沦陷无期。乃以道士衣与之，令其终身修道，阴功救世，广济物命，方免前罪。道士即踊身而起，去地数丈，立于金莲花上，左执琼碗，右执柳枝，金冠凤履，身逾三丈，通身有五色之光，上连天表，照曜一川。边巡乃隐。文铢焚罗网之具，披道士衣，于其处立殿，制所见之像，昼夜精勤，焚香忏罪。居十馀年，又感真仙授以药诀令游行海内，救人疾苦。后乃得道而去。其所居处，相传号曰文铢台，而救苦天尊之像犹在。忽有僧数人，游行见之，曰：既是文铢圣迹，何得有道士功德。固知道士无良，侵我古迹，已多年矣。因拔得大木，二僧共击其项，未能致损，用力甚困。二僧少歇，看天尊所伤之处，并已如旧。二僧口耳鼻项痛楚极甚，及看其手，亦已折矣。匍匐号叫，告于众人，自述其事，良久而死。