崇庆寺千佛殿前的天祐九年（912年）经幢并非普通的经幢，而是“塔幢合一”，经幢前半部分雕刻的是佛顶尊胜陀罗尼经，后面是一位高僧的生平事迹，文字不清晰，隐约能看出“殁故律大德讳……”、“俗年六十有二，僧腊二十二”，这座经幢还有墓塔的功能

鉴于其主要功用实际上是墓塔，因此其原始位置不会在大殿正前方，而是应在寺外某个位置，不知何时移到了寺内，会不会是当代呢？有没有小伙伴能找到崇庆寺八十年代之前的老照片，看看那时是否在此位置

“塔幢合一”不太多，在唐代还能找出少量实物，即有石作也有砖作

唐兴元元年（784年）洛阳东都弘圣寺故临坛大德真坚幢，也是前面刻佛顶尊胜陀罗尼经，后面刻真坚大师生平事迹，文中说真坚大师“俗姓杨，即弘农太尉之苗裔”，应是杨素的后人

在山西五台佛光寺后山上，有一座建于唐贞元十一年（795年）的大德方便和尚塔，是一座砖塔，塔身上两块石铭，一为佛顶尊胜陀罗尼经，另一为大德方便和尚生平事迹，虽然是砖的，但陀罗尼经和生平同在，异曲同工

唐大中四年（850年）洛阳圣善寺僧怀则经，是覆钵塔的形状，前面刻了佛顶尊胜陀罗尼经等多部经，后面是怀则履历

佛光寺另有两座唐代经幢，分别立于大中十一年（857年）和乾符四年（877年），都是单纯的经幢，并无墓塔用途，但在墓塔上镶嵌陀罗尼经的传统保留了下来

佛光寺北接近古竹林寺的地方有一座金皇统五年（1145年）花塔，塔身上两块石铭，分别是佛顶尊胜陀罗尼经和高僧生凭，在生凭文字中提到了佛光寺内的神秘建筑“弥勒大阁”，或许弥勒大阁留存到金代之后才毁掉的。2010年到访时两块石铭都在，2015年再次到访两块石铭已丢失，也不知追回了没有

佛光寺西塔坪有一座金泰和五年（1205年）杲公和尚塔，塔身两块石铭分别是佛顶尊胜陀罗尼经和大师的生平事迹

佛光寺内祖师塔旁边，也有一座明正统九年（1444年）的“塔幢合一”，上部刻“跇空大禅师觉灵”，下部主体刻佛顶尊胜陀罗尼经，文末是众多门徒、法孙的署名，虽然没有刻大师生平，但从“灵觉”和门徒署名看，明显有墓塔的作用。这座经幢也怀疑是某个时代搬迁至此为止的