#不请之友[超话]#《弥陀心. 心弥陀》古弥陀念今弥陀第二课课后分享<连载2>

明果法师开示

像我们有时候也会讨论一些业相，但你一定要知道是在什么基础上的，是在什么基础上的？是在无量光寿的基础上的，对吧？这个地方不知道，什么都枉费了，什么都枉费了，什么都是造轮回业。你别觉得这个伟大、那个高尚的，这个东西蒙蔽人是很厉害。

 所以师父在这，把这个给我们立起来。我们呢，就要在这里真正地去重视这一个东西。为啥？就是大家不重视这个，大家特别重视的是一些因缘上，就是你这个现缘当中如何这般。当然，但这些大家也都是大菩萨，他就看见：就这么弄，你心在哪？对吧？

 风雨中抱紧自由，你风雨当中你才能定，知道吧？那个定风丹，你们说这个八风吹不动，端坐紫金台，那是练出来的，对吧？

 你说弥陀的果是给予的，我接纳就好。问题是这种东西来，你都不接受了。不接受了，我就像你说我要，但是又说我就是在事上去磨。我如果磨出一个的觉来。我，都说我。我选择从乐入乐，因为这是果地觉为因地心。你要从苦入乐，那是娑婆世界的一个通途修法，是从苦入乐。从乐入乐，你起的缘起就是乐的，就是阿弥陀佛，就是什么？这个果地的给予，极乐世界果地的给予，本家本国。

 因地心，因地心，什么玩意？果地觉为因地心，我管你因地心是什么。无始劫以来，多少恩怨情仇，该报就报，对吧？但是懒得理你，我真是懒得理你，我就是果地觉了。从乐入乐，从明入明，从光明走向光明，从快乐一直在快乐当中。

所以今天师父说什么叫密，什么叫密，什么叫密？你接纳了，你接纳这种轻松、自在、安乐，你就懂了。这传法怎么传？其实是这种，就是密法广传，但是谁得，谁就知道是怎么回事，对吧？因为你接纳了这个从乐入乐，接纳了极乐世界。

 你就成天委屈，在那掉眼泪，哎呀，分享也掉眼泪，不分享也掉眼泪。你这个九界委屈业，你再怎么地，你都是从苦入苦，你就没搞。因为啥呢？因为你没有重视这个。你心本来是佛，本来是古弥陀，不自尊，不自爱，在任何境界里面，一点儿境界来，就这么趴下了，活该。

这个地方是用金刚心来确认，对吧？所以你会感谢这种大风大浪，让你无论任何，我都知道，我就选择这个古弥陀、今弥陀。这个这样是说，我也不知道啥，反正我就这么念就行了。确实，因为它不需要在这里面加油添醋，就是阿弥陀佛，简单、直接，任何人都可以。

 但是一旦你的心的重点在现缘、对错，有些人是一些重要人物，他对你的评判如何，周围的人会看你，环境容不容你，这些啥也不是。娑婆世界，那你为啥去看这些东西？说明什么？说明发心不清晰，发心不清晰，所以无法自尊，知道吧？

所以你就说最后你还是很胆怯，好像要人家许你这个、许你那个。什么不许不许的，这些都是境界的利益，知道吧？不需要什么谁许。你心是佛，还需要谁许吗？所以这是一个事实，知道吧？这是一个事实。自己没有这个果地觉为因地心的这样一个守护，瞬间就会被业流带走，知道吧？<待续>

——选自夏安居《弥陀心. 心弥陀》古弥陀念今弥陀第二课课后分享