唉，挽留一种非田园诗的赫拉巴尔或一种非俄国贵族的纳博科夫，或许本质上都是对同一种名为nostalgia实为历史进步主义的暴风的席卷，当我们在现代的时间中寻找一种非现代性的时间，寻找并不只是存在在话语与想象中的，并非孤立的自然与过去，这竟然几乎成了一种勇气，一种抢救，一种正如你所说的”对轮转的四季和永恒的凝视”，使得自然与过去在nostalgia中成了一体之双面。这是一个强大的普遍的遮蔽，一个富有解释意味的遮蔽，一个需要真正的解释介入的地方。。。在不搞文学以后我已经很久不读文学，我认为文学是不可理解，不可讨论的，然而当你从ivan手下为Harlekýnovy辩护，辩护那非田园诗的Harlekýnovy 存在的可能，然而他如风一般消失在巴伐利亚人的舞蹈与酒精中。我突然又想起以前我怎么给穆旦辩护，我导师怎么给沈从文辩护，好像除此以外，我无法认为任何对文学的外部介入是正当的，唯有热切的，伤心的defense。。。。