省昆《蝴蝶梦》

意外地在昆曲里看到一些“新东西”。

第一折的时候还很难受，心想一向走简约风的省昆怎么会排出这么新的新编戏，舞美和身段都有点跳脱。

第二折的“反转”之后立刻接受了这个设定，节奏飞快、笑点密集，融入了很多现代的价值观，假死、重生、复仇、白切黑，要素齐全，女本位+双男主的配置，要不直接去拍短剧吧。

《蝴蝶梦》原版的故事是这样的：
庄周路遇一寡妇为早日改嫁而扇坟，由此对爱情的忠诚产生怀疑。
为考验妻子田氏，他回家后假装si去，之后化作俊美的“楚王孙”前来吊唁并追求田氏。
田氏对“楚王孙”心生爱慕。
当“楚王孙”称需人脑入药治病时，欲劈棺取脑，庄周突然复活，揭示真相。
田氏无地自容，羞愧自尽。

这个曲折离奇的故事诞生于明朝，大约是为了教化女子守贞。但它显然已不符合今天的价值观，于是在演出时常演折子《说亲回话》，表现田氏的生命力。全本也想尽办法，让它“正常”一点。

这一版却完全地赋予田氏以主体性，她早早地觉察出“我夫走得仓皇，王孙来得蹊跷”，并通过各种细节，敏锐地知晓了庄周的“心肠”，从而将计就计，“就计儿取讨这遭，但陪恁耍奸作闹”，让“庄周试妻”变成“田氏试夫”，完全掌握了主动权。

早在开头，田氏就说，
“莫道妇人无节义，男儿几个重纲常”

结尾时更是一针见血：
“一檐之下夫妻相疑竟至于此”

并让故事停留在一个反问：
“若妾身不曾识破，羞愧自尽，先生又待如何？”

尽管硬凑了一个大团圆结局，大约还是应该是田氏大骂，然后头也不回地“告辞”

我觉得这个思路很像《三妇志异》，是一种对于传统故事（或者说封建糟粕）的新解：

“谁让她们停不下思考
不愿做历史的羔羊”
“心中有疑问何不拷问
既已腐朽的就让它速朽”

也想问问《烂柯山》中的崔氏、《绣襦记》中的李亚仙、《跃鲤记》中的庞氏…你们想不想跳出戏文，骂一骂男人，为自己活一次啊！

ps看到一个很有意思的差评，说这样改动之后，固然是对女主的美化，但为什么我们不能允许“喜新厌旧”的田氏、“嫌贫爱富”的崔氏存在，那是真实的、有张力的女性角色啊！