读《西方哲学史》12

谁是普罗提诺？
普罗提诺是新柏拉图主义的创始人，是古代伟大哲学家中的最后一个人。
普罗提诺，公元204——270年。他生于埃及；青年时在亚历山大港求过学，并在这儿一直住到三十九岁。他的老师是新柏拉图主义的创立人安莫尼乌斯.萨卡斯。

普罗提诺与柏拉图的关系。
普罗提诺生活的时代，军队已经意识到了自己的威力，就采用了视金钱报酬为转移的办法而推戴皇帝，然后又杀害皇帝以便再有机会重新出售帝国。这正是他所遇上的那个糟糕时代。但是，普罗提诺摆脱了现实世界中的毁灭与悲惨的景象，转而观照一个善与美的永恒世界。实际的世界似乎是毫无希望的，惟有另一个世界似乎才是值得献身的。对柏拉图主义者来说，它就是永恒的理念世界，是与虚幻的现象世界相对立的真实世界。此为普罗提诺是柏拉图主义者证据之一。
他（印泽教长）指出圣奥古斯丁曾把柏拉图的体系说成是一切哲学中最纯粹最光辉的，又把普罗提诺说成是柏拉图再世。此为普罗提诺是柏拉图主义者证据之二。
有一个时候他曾制订过一个计划，要在康巴尼亚建立起柏拉图的理想国，并要为此目的而建立一座新城，就叫做柏拉图城。这是普罗提诺是柏拉图主义者证据之三。
普罗提诺对柏拉图怀有极大的敬意，他谈到柏拉图总是用尊称的他。这是普罗提诺是柏拉图主义者证据之四。

普罗提诺对柏拉图主义的继承与发扬。
唯有与对宇宙的思索相伴而来的那种欢乐与忧伤，才会产生出来种种形而上学的理论。一个人可以是一个快乐的悲观主义者，也可以是一个忧郁的乐观主义者。也许萨姆尔巴特勒可以作为前一种人的一个代表，普罗提诺则可以作为后一种人的一个出色的代表。（在这里插一句题外话，读到这里我突然想到，我们两位伟大诗人，李白也许可以归入到快乐的悲观主义者行列，苏轼也许可以归入到忧郁的乐观主义者行列。）
他在许多方面澄清了柏拉图的学说，他曾以最大可能的一贯性发展了由他和许多别人共同主张过的那种理论类型，他那反对唯物主义的论据是很好的，并且他关于灵魂与身体的关系的整个概念，也比柏拉图的或亚里士多德的要更加明确。
普罗提诺三位一体的形而上学，具体说来非常复杂，但我们只需要记住最关键的部分：太一是至高无上的，其次是精神，最后是灵魂。

总之，普罗提诺反对唯物主义，反对伊壁鸠鲁学说，反对诺斯替主义，部分反对斯多葛派。他继承与发扬柏拉图主义，部分地吸取了巴门尼德和亚里士多德。作为新柏拉图主义创始人，他的学说对基督教发展影响深刻。他的学说有它的优点与局限性，但这并不妨碍他进入到古代伟大哲学家的行列。