石头撰《石头记》之底线不可逾越

[耶]
在《石头记》一书中，女娲氏补天未用之石头撰《石头记》，是《石头记》之底线。这条底线，空空道人不可逾越；孔梅溪不可逾越；吴玉峰不可逾越；曹雪芹不可逾越：

一、“作者自云”之作者，，因“真事隐”，而自称“待在下将此来历注明”之“在下”，从而成为无作者身份与形象，但有话语权的自称“在下”者。

二、自称“在下”者，用“假语村言”，虚构出女娲氏补天未用之石头，撰《石头记》，至高无上。该大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵”，不去女娲氏所补之天，而去梦中太虚幻境之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中而去人间，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后以“字迹分明，编述历历”之《石头记》，在石头上公示。

三、空空道人从大荒山无稽崖青埂峰下经过，看见一块大石上，“字迹分明，编述历历”，故而抄回，是为石头撰《石头记》做广告，而不是逾越石头撰《石头记》之底线。

四、孔梅溪题曰；吴玉峰题曰，是为石头撰《石头记》做广告，而不是逾越石头撰《石头记》之底线。

五、“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”之曹雪芹，是为石头撰《石头记》做广告，而不是逾越石头撰《石头记》之底线。

六、石头撰《石头记》之底线，空空道人没有逾越；孔梅溪没有逾越；吴玉峰没有逾越；曹雪芹没有逾越。