我们不断地去攀缘、去追求，
结果我们每一生死亡时，
都是万般带不去，只有业随身。

然后就开始失望，
到现在我们什么都没有，
弄得满身是业障。

为什么呢？
因为我们不愿意放弃妄想，
不愿意从妄想里走出来。
佛陀选择了出离心中的妄想，
结果他清净庄严，
“佛为法王，于法自在”。
所以轮回毫无意义。

你看我们生生世世在轮回当中，
什么也没有得到。

透过死亡的无常，
每一生的死亡到来，
都把我们的生命破坏了，
使令我们的生命无法相续。

在生死当中，
承受很多的痛苦，
而这个痛苦毫无意义。

生命的轮回是妄想捏造出来的，
所以一定要走出心中的颠倒妄想。
当我们在念佛，
妄想起来的时候，
你要告诉自己，
现在面临两个选择：
选择跟妄想在一起，
那就是“三界无安，犹如火宅。
众苦充满，甚可怖畏”。
那么来生的火宅就等着我们；

选择跟佛号在一起，
就选择了七宝池，八功德水。

现在内心当中的很多造作，
其实已经在酝酿你来生生命的力量。
临终是平常点点滴滴创造出来的，
不要忽略你当下的每一个念头，
它都是一种引导的力量。
我们必须要有很多次克服当下的念头，
才有可能达到临终的正念。

我们不相信平常都是颠颠倒倒的，
突然间临终起正念，不可能！
没有这回事情，
这违背佛法的等流性。

你昨天是怎么样，
今天还是怎么样，
昨天会影响到你今天。
水流上游是脏的，
下游一定是脏的，
除非你做出改变。

所以，妄想是一切痛苦的根本，
一个人，
都是自己伤害自己，
说实在的，
外境是伤不了你的。

要达到临终的正念，
必须要试着走出自己的颠倒妄想。