赋中如“苦节之僧”、“远僧有来”等节，未尝涉笔以称佛典。且许道家自立门户，亦不同慧远、僧肇辈之假道家言为佛法梯阶，借车明舟（参观论《全晋文》僧肇《答刘遗民书》）。
钱书续昨。
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赋中如“苦节之僧”、“远僧有来”等节，未尝涉笔以称佛典。且许道家自立门户，亦不同慧远、僧肇辈之假道家言为佛法梯阶，借车明舟（参观论《全晋文》僧肇《答刘遗民书》）。
钱书续昨。