取极乐世界比娑婆世界容易，只要一个信，只要一个愿，只要你念佛
「众生国土，臧否万差」，众生是指六道众生，好坏差别太大太大了。为什么有人有福报，有人没福报？这要看自己有多少分的觉悟，有没有真正修行。本经后面说得好，世间人都是忙着，天天忙，忙不急之务，都是鸡毛蒜皮，不相干的小事情，把大事情忘得一干二净。大事情是认识自己，认识我居住的环境，这个重要！我认识之后，我才能有所选择。这个经把极乐世界介绍清楚了，把娑婆世界也说得很明白，两个一对比，我就知道怎样取舍，决定舍娑婆世界，决定取极乐世界。取极乐世界比娑婆世界容易，只要一个信，只要一个愿，只要你念佛，念佛就是庄严佛国土，念佛就是向极乐世界投资，投资到达这个标准我就去了。念佛要紧，不念佛就错了，大错特错了！「是名诸所有法」，诸所有法说的这些，一个认知，一个真干。「菩萨深以大智慧，达性空无相，故云超过」，菩萨有这个智慧通达性空无相。四个字可以连起来一起念，也可以分开。性，能生能现，它也不生不现，不生不现是真空。说它是真，为什么？它什么都没有，自性没有物质现象，没有精神现象，也没有自然现象，常寂光一片光明，什么也没有，这性空，无相，但是它遇到缘，它能生万法，它能现相，物质现象、精神现象、自然现象，它统统都能现。虽能现相，相是假相，你可别执着，不要被它欺骗了。空，你知道不执着，有，对付有要像对付空一样的心态，空不可得，有也不可得，这是真实智慧。菩萨、佛陀，在十法界现身说法，「随众生心，应所知量」，《楞严经》上说的。他有没有起心动念？没有。他在空，自性空里头不起心、不动念；他在自性现相万有里头，也不起心、不动念，这叫真正通达性空无相。所以分作两个，性空是体，相而无相，无相而相，那是作用。千万不能执着，这一执着就错了。性空，不但凡夫不知道，二乘权教菩萨都不知道。起作用都知道，凡夫都知道，起作用他以为是真的，把梦境当真，在这个里头起贪瞋痴慢，起分别执着，这就错了。这些大菩萨有大智慧超过，超过世间诸所有法。
恭录自《二零一四净土大经科注》（第一一二集）