【杨裕亮：子畏于匡——孔子“匡地成圣”论 】孔子在“子畏于匡”事件中完成了从人到圣的质变，约56岁，在匡地，通过“文不在兹乎！”的自我献祭，被天命拣选为圣。孔子所呼告的“天”不是抽象天理，而是有意志、能回应的至上存在；孔子的献祭是在没有任何预先保证的绝境中完成的——这与耶稣在确定性中的献祭形成对照；而两千年来儒家主流注疏传统对匡地事件中孔子的愤怒、恐惧与献祭进行了持续的过滤与平滑化处理，使得“成圣之难”的真实面貌被遮蔽。这种遮蔽并非出于个人的刻意逃避，而是源于一套将孔子形象“完美化”的诠释框架。揭开这层遮蔽，让被过滤的孔子回到我们面前。这或许也正是夫子在天之灵所期待的——让后人看见他真实的、有血有肉的、在绝境中完成献祭的成圣之路。圣人必有圣人之难，成圣必有成圣之难。孔子在匡地的吼声，正是“成圣之难”最震撼的回响。http://t.cn/AXa4DaMk