#高考# 《调》

天地之间，贵在调也。阴阳相调，则寒暑顺，四时成；山水相调，则风物秀，生机繁；人伦相调，则家道和，世风淳。调者，非一味迁就，乃相济相衡，各安其位，共臻其妙也。

昔圣人观万物而知其理。琴瑟不调，则五音失序，聆者倦矣；弦柱相协，高低相和，方有清商雅韵，动人心魂。庖丁解牛，不以蛮力强折筋骨，顺其肌理，循其脉络，使骨肉相调，故游刃有余。此皆物之调也。

及于人，身心亦赖于调。喜怒不节，则情志乱；作息无度，则气血亏。君子平心敛性，使心神与形体相调，处顺境而不骄，遇困厄而不馁。待人接物，贵乎分寸：过刚则易折，过柔则难立，刚柔相调，方能行于世。邻里相处，言语相谅；亲友相交，情义相融，一唱一和，一缓一急，此人际之调也。

推而及家国，调之为用尤大。为政者，调和民心，均衡利弊，使上下相通、劳逸相济，则邦本稳固。治世不求整齐划一，而求万物各得其所：农商相扶，文武相资，宽猛相济，百业欣欣。若偏执一端，失其平衡，则政令难行，乱象丛生。

夫调之道，贯于微末，达于宏大。小至一身一器，大至天下寰宇，未有失调而能长久者。然调非苟同，亦非趋俗。守本心而顺大势，持原则而知变通，融众长而守一真，斯为至调。

万物有律，相调而生。悟此道者，可修身，可处世，亦可安天下矣。