#活出正能量#无有恐怖。

人生中我们常会心生恐惧。比如，对高处恐惧，对癌症恐惧等等。那么，为什么会有恐惧呢？

《素问・阴阳应象大论》明言：在脏为肾，在志为恐。恐为肾之志，同时心为五脏六腑之大主，心神不安则诸情皆生。

恐的本源主要有两点：一是肾志不固，二是心神失安。

常态下的恐惧，一是肾精亏虚、肾气不足，肾志失养，人易胆怯畏缩、常怀惊惧；二是心阳不振、心神涣散，君主失权，无法统摄五脏情志，外界微小刺激便会引动恐慌。

如何才能从根本上消除恐惧心理呢？

益西措嘉佛母这样说：“一切现象都不过是心的游戏，我往内看，找不到任何令我恐惧之物。”

当我们人向外追逐、向外攀缘时，心神耗散，肾气虚浮，恐惧之感便会被不断放大。

消除恐惧，那就要“往内看”，即心向内求，从而保持“精神内守”。

《内经》讲：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”这即是“往内看”，这样可以收摄外驰之心神，反观内照，令神归于心、气归于丹田、精归于肾。

一方面心神向内收拢，不再被外境幻象牵引，心君安定，便不会生出妄惧；另一方面神归则气敛，气敛则肾精得以涵养，肾志自固，先天之本充足，胆怯、惊惧的根基便消失。

进一步说，五脏各司其职，气机升降有序，气血平和，也就能从脏腑根源上断绝了“恐”这种情志产生的条件。

恐惧是负面情绪，而“内无恐惧”代表着形神合一的安稳状态。这种状态，其实就是“心安而不惧”，先有心安，然后才能有不惧。

当人真正精神内守、反观自身时，体察的是体内平和的气血、安定的脏腑、内敛的神气。此时外境的凶险、虚妄的担忧，都无法侵入内在。

从病机而言：恐由外扰，而非内生。恐惧从来不是身体本有的状态，只是心神被外相迷惑、脏腑气机失和后的病态反应。向内观照，回归本真的形神状态，自然寻不到恐惧的踪影。

综上所述，佛语所言的“心为戏相，内观无怖”，与中医养生、调神的核心思想殊途同归。

外在的万象都是心神分别出的虚妄扰动，我们想治病、养生，就要先调情志，不求逐外，只求安内。

所有负面情绪，包括恐惧、焦虑、忧愁等等，皆是心神外驰、脏腑失和的表现，并非人身固有。只要能内观守神、收心定志，让心君清明、肾气充盛、气机调和，不仅能破除恐惧，更能做到使正气健旺，从而既调情志，亦防百病。

简而言之：外相扰心则诸情生，神归其内则百怖消，这正是中医重神、守内、安脏腑的核心要义。也是我们消除恐惧的最佳途径。#国医的精诚力量##中医式生活#