#遇见艺术##新城事# 【趣话经典】左传 17 展氏由来：先秦诸侯和大夫的姓氏都是怎么来的？
原文：冬，十有二月。无骇卒。羽父请谥与族。公问族于众仲。众仲对曰：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为谥，因以为族。官有世功，则有官族，邑亦如之。”公命以字为展氏。

今译：隐公八年十二月，无骇去世。公子翚请求鲁隐公赐无骇谥号和族氏。鲁隐公问众仲该怎么赐他命氏立族呢？众仲说：“天子分封有德之人为诸侯，根据血脉渊源来赐姓，赐给他土地根据国名来命氏立族。诸侯一般以卿大夫的字作为他们的谥号，根据其祖父的字来命氏立族。如果他的先祖因为在某个官职上有功，就可以以官职命氏，同样也可以以封地采邑命氏。因为无骇为一位字展公子的孙子，鲁隐公将展为他命氏。

解读：首先通过众仲的讲解，我们知道先秦姓与氏的来源，姓是一国之姓，是周天子所赐，姓的作用是来别婚姻的，女性一般称姓。而氏的来源，诸侯以国为氏，比如齐国本为姜姓吕氏，立国后可称齐氏，郑国为姬姓郑氏。宗族一般以祖父的字为氏，如果有功的可以用官和采邑命氏，比如中行氏 因为中行帅为氏，晋国造父以赵邑为氏，屈原的祖先也屈地为氏，氏一般是男子所用，用来别贵贱。展无骇是以为祖父字展，所以为展氏。
再看展无骇在隐公眼里的地位如何呢？可以说基本不受重视。一方面在生前没有立氏，在去世的时候都只能称他为无骇。另一方面，当公子翚提到为他请谥号立氏时，隐公只接了下半句，根本没有想给他一个谥号。在命氏的时候也没有以他司空的官职和采邑命名，说明他在隐公眼里没有什么作为。
但是无骇在朝臣的心里还是有地位的，公子翚主动为他请谥立氏。众仲这位之前在隐公法定妈葬礼中当嘴替的也帮无骇说话，在隐公明显拒绝赐谥号的情况下，依然疯狂暗示“以字为谥”，并补充建议以官功或采邑命氏。
可又一个转折来了，展无骇在史官眼中又不是个东西。春秋在去世时称名不称氏就是明证，虽然还没有氏，但在去世后马上就有了，用氏称呼也没有问题，这就是一字褒贬春秋笔法。
为什么史官看不上他呢？《公羊传》认为“疾始灭也，故终其身不氏。”《谷梁传》或曰：隐不爵大夫也。或说曰：故贬之也。
谷梁传说的比较隐晦，说他大概没有被正式任命大夫，或是有其他缘故。公羊传讲出了这个原因：在隐公二年无骇无缘无故灭掉极国。极国是与鲁国同姓诸侯国，又是依附鲁国的小国弱国，他让鲁国春秋首开灭国恶例，还是同姓小弟，这个灭国行为在史官看来是极其罪过的，故在史书上贬低他。看鲁隐公对于他的态度，当年无骇帅师入极恐怕也是没有鲁公命令的。这个事告诉我们战争这种“三重一大”事件需要上会和等领导决策才能行动的。#陈曦骏[超话]#