《不安之书》第23天

“我的所有情感都浮于表面，但出于真心。我总是像个认真的演员。当我去爱时，我只是假装去爱，甚至也在自己面前假装去爱。”

（杨绛先生说“一见钟情不过是见色起意, 日久生情不过是权衡利弊。”而叔本华也说“人生就是一场假面舞会，因为所有人都带着面具。”只有能够发现自我本真的人，才能付出真正的爱）

“也许它是一种伪装的形而上的焦虑，是一种变幻的彻底幻灭，是一个倚着可眺望生活的窗边坐下的灵魂朗读的无声诗歌——也许它是这些东西，或那些可以粉饰烦闷的类似物。”

（烦闷，是没有痛苦的痛苦，没有欲念的期待，没有理由的思考，烦闷就像被消极恶魔侵占，被虚无蛊惑。闲愁万种，无风自来）

“我的灵魂被一种苦楚的惰性湮没，我感到厌倦，并不是厌倦工作，也不是厌倦休息，而是厌倦我自己。”

（厌倦着这样看似忙忙碌碌实则却碌碌无为的自己）

“但是，我一从桌上拿起书，读它的想法就消失了，读书这个真实的动作剔除了所有读书的欲望。”

（这里可不可以理解为，我们都在抱有希望地活着，而最令我感到心动过的时刻，不是希望变成行动或者希望实现的那些时刻。光是希望本身，就带给我们巨大的能量）

“压抑的爱，比爱的真实体验更能体现爱的本性。”

（因爱的本质是给予，不在乎此后是什么或怎么被对待。所以爱而不得才是常态，爱是满足自己的幻想，对“自己有爱的能力”的欣喜。或者说爱的本质是自我欺骗）

“占有的同时也会被别人占有，进而失去自我。唯有思想可以看穿现实而又不至于沦陷。”

（占有欲太强反而没有自我）

“统治世界始于我们的内心。世界的统治者既不是诚者，也不是不诚者，而是一群用做作和无意识的手段，在自己身上创建真正忠诚的人。这种忠诚构筑他们的力量，使其他人的虚假忠诚黯然失色。”

（于是，生命要求我们，做自己的君王）

“要看清世事，就要无为。”

（看清了，才会看轻了。这世界就是那么现实，没有谁会纵容你的任性。看清了人走茶凉，又何必在乎那些俗世人情。一蓑烟雨任平生⋯⋯回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴）

“努力写作永远不会有回报。努力不会带来任何结果。唯有放弃是高贵而高尚的，因为它使我们认识到实现的东西总是低劣的，我们写下的作品总是我们梦想中作品的可笑影子。”

（凌晨四点的天空很凄美，我在列车上几乎要忘了回家的梦，也忘了随身携带的书籍，我的笔迹不再成为我恒久的避难所，天空一无所有）

“我在梦中是一个天才，而在生活中是一个白痴。这就是我的悲剧。我是赛跑中的领跑者，直到最后，距终点线仅有一步之遥，却倒在了地上。”

（我在梦里是万物的君王，自身的上帝，而生活里却处处受限，并且一无所有，这就是我的悲剧）

“我甚至不觉得苦恼。我彻底地轻蔑一切，甚至轻蔑我自己。我对别人的苦难不屑一顾，对自己的苦难也是如此。我的所有苦难被我的轻蔑踩在了脚下。”

（他们无所不用其极的高大美化政治，但我对此轻蔑至极；所谓政治，就是你还有没有一颗怜悯之心，那些居庙堂之高的人真的明白民间疾苦么?）

“荒谬且充满矛盾的爱，是悲伤中含有的动物般的快乐。就像正常人说些毫无意义的话，带着热情和活力拍别人的后背，那些没有快乐和热情的人在思想中翻筋斗，在生活中用他们自己的冷淡方式做出热情手势。”

（当人对世界的理性和幸福的热望，却碰到了这个非人的毫无意义杂乱无章的世界，荒谬就产生了）