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《诗经》04 国风·周南·樛木

南有樛(jiū)木，葛(gé)藟(lěi)累之；乐只(zhǐ)君子，福履(lǚ)绥(suí)之。南有樛木，葛藟荒之；乐只君子，福履将之。南有樛木，葛藟萦(yíng)之；乐只君子，福履成之。

1、前言
这是一首祝福的词，古时男子和女子成婚的时候，会送上祝福的词汇，就是送《樛木》。

2、南有樛(jiū)木，葛(gé)藟(lěi)累之。
樛木的树枝是向下弯曲的。葛和藟都是蔓生植物。
樛木的树枝为什么向下呀？以接引蔓生植物，供葛藟攀附缠绕。
这其实是在比喻夫妻之间的相处之道。《诗经》不光文辞优美，还蕴含着人生道理与处世智慧，它源自民间，却满是生活智慧。

3、乐只(zhǐ)君子，福履(lǚ)绥(suí)之。
说快乐的君子，福履自会相伴相随。这里重点在一个乐字上。樛木向下弯曲的时候，接纳藤蔓攀附时，它是快乐的，这个很重要。试想夫妻二人，彼此搀扶、缠绕在一起，互相扶持和保护，身为君子的男子，他是快乐的，好的事情就会发生，会一直跟随。

反之说樛木也向下延伸，蔓生植物也向上攀爬，是缠绕在一起的，但彼此不乐、愁眉苦脸、充满抱怨，这个时候福履还会来吗？来不了。
所以这里重点在讲樛木向下延伸，蔓生植物向上缠绕，最后彼此是快乐的，福和履就会跟随。

4、南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。
这里又递进一步，荒是蔓延覆盖。它生长得越来越好，覆盖了整个树干，甚至不停地向上再去覆盖，这个时候快乐的君子，福履将之。将是扶持、互助的意思。

《诗经》用词都是很简洁，通常三段或者四段，但其实每一段的意思都差不多，只不过它是层层递进的关系。
第一段，南有樛木，葛藟累之，缠绕，乐只君子，福履随之；
第二段，南有樛木，葛藟荒之，覆盖了面积更大，乐只君子，福履将之，这个时候福履将要来到。那福履是怎么来的？互相扶持而产生的，这里讲的是成婚时候的祝福。

其实人生关系也是如此。
比如领导与下属之间，便是樛木与蔓藤的相处之道；
老师与学生之间的关系，是不是樛木和蔓藤？
比如做生意，我们跟客户之间，是不是樛木和蔓藤的关系？
比如说你作为领导，或者你是做生意的老板，或者你是家里的顶梁柱，或者你是作为老师，坐在上位的那个人，你就要让自己变成什么？樛木。
你首先要令自己向上生长，变得高大，而且你还不能只是向上生长，在向上生长的过程，要学会向下弯曲，这个时候接纳包容他人。

而处下位的人，像蔓藤植物一样顺着指引不停地向上攀爬，缠绕在一起，互相扶持、互相保护，好事情自然随之而来。

所以我们要去看自己是樛木还是蔓生植物，有可能我们是樛木，在有些关系中我们可能是蔓生植物。无论是哪种，我们要学会彼此扶持、互帮互助，最后好的事情就会到来。

5、南有樛木，葛藟萦(yíng)之。乐只君子，福履成之。

作为一个男人君子，要像樛木，要向上生长，向下延展。向上生长，你可以撑起一个家庭；向下延展，你可以指引你的妻子。快乐的君子，福履会伴随着你的。

这首寓意美好的婚嫁祝诗，从来不止是简单的美好祝愿，更充满着人生的道理，给人指明了前进的方向，告诉男子该做什么事情，女子该做什么事情，当各遵其位的时候，福履就来到身边了。

6、总结

所以位很重要，《论语》讲：在其位，谋其政。孔夫子一直在推崇守好自己位置的重要性，君君、臣臣、父父、子子。《中庸》讲：素其位而行，君子不愿乎其外。每个人要找准自己的位置，把自己本位的事情做好，福履成之，最后好事情就会来到你身边。

所以一个男人，有男人的位置，女子有女子的位置，做领导有领导的位置，那做孩子、做员工，每个人都有对应的位置，如果每个人都懂得把本位的事情做好，最后福履成之，世间万般美好皆会奔赴而来。