【从厨房到庙堂，鼎的“升职”之路～】当强调一个人说话分量极重的时候，我们一般都说“一言九鼎”。为什么要用“鼎”作为对比对象？在古人眼里，鼎是权力、地位和信用的化身，一个人的言语比九鼎还要重，那地位是相当高了！
但你可能想不到，鼎这位“重量级选手”最初的出身，其实相当朴素。它最早以“陶器”的身份登场，在没有煤气灶和电磁炉的新石器时代，它与“甑”“釜”“灶”一样，是人们日常生活中最重要的炊具之一，仅仅是一口厨房角落里稀松平常的“煮肉锅”。后来进入青铜时代，鼎紧随时代步伐实现材质“改造升级”，铜鼎逐渐成为主流，并在一定程度上延续了陶鼎的形制。（图①：岳石文化，陶鼎）

一个标准的铜鼎，模样很好认：一般口沿处支棱着两只对立的“耳朵”（又分为立耳和附耳），下面长着三or四条腿（足），大大的肚子有方有圆，因此鼎大致可分为方鼎和圆鼎两大派系。（图②～③：方鼎-举方鼎、圆鼎-兽面纹铜鼎）

容庚先生在《商周彝器通考》中直言：“鼎之用以烹饪，故虚其腹以受物，虚其下以待爨[cuàn]（意为灶台、煮饭），两耳则贯铉以举之也。殷周两代常用之。”
在鼎底下生火，鼎腹里放肉，两只耳朵穿上棍子，就能把热腾腾的一锅端走。经过不少考古学家的研究，发现很多青铜鼎底部有一层烟炱[tái]的痕迹（也就是锅底灰）。这可不是礼器摆着看的，是实打实用过的。

山东博物馆“#海岱日新#——山东历史文化陈列”里就有一对商融方鼎（图④），出土时一共两件，像一对双胞胎，形制、大小、纹饰一模一样。它的肚子和腿上都留着烟炱，内壁铸有一个“融”字，那是家族的Logo，表明这件鼎属于融族。
融族铜器在山东青州出土，说明在商代晚期青州地区除亚醜族之外，还有一支融族在这一带活动，并与亚醜族有密切关系。看来这只鼎，与亚醜钺很有共同语言了！
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