念佛时如何对治妄念？
​​很多人念佛，妄念纷飞，觉得自己念得不好，心生烦恼。“妄念来了，不要管它，只把佛号提起来，一句接一句，继续念下去。”不跟妄念打架，不批评自己“怎么又乱想了”，越对抗，妄念反而越猖獗。也不跟着妄念跑，不顺着念头去想事情，只把注意力拉回佛号上。佛在圆觉经中说：“知幻即离，不作方便。离幻即觉，亦无渐次。”这些都是学佛的大智慧，不分禅宗和净土。念佛时出现妄念时，不要想办法去对治，不做方便就是最方便，就是如来教我们的大智慧。离开幻又回到一心专念中来，这就是佛说的“离幻即觉。亦无渐次。”妄念来了，就当是天空中的浮云，来了不拒，去了不留，只管念自己的佛号，直到得念佛三昧，才能念佛见佛，命终时自在往生净土。
​​念佛不怕妄念多，只怕不继续念。只要肯念，佛号就像阳光，妄念就像黑暗，阳光一照，黑暗自然消散。​​念佛不只是在佛堂里的功课，更要融入日常的行住坐卧中。走路时，心里默念佛号，一步一句，把走路当成念佛，心里默念的同时要看红绿灯，见诸相非相，这时是有见的，不执着就好。做家务、做饭时，心里也可以默念佛号，不影响做事，又能摄心。遇到烦恼、生气时，立刻提起佛号，用佛号破除烦恼的念头；每天固定早晚功课，哪怕时间不长，也要坚持不断，养成习惯。
​​念佛要绵密，不可间断。功夫不是一天两天练成的，而是靠日复一日的串习，通过念佛号降伏我们的贪嗔痴慢疑，断除一品思惑，就可以得一心不乱。到了临命终时，才能念念相继，不被业力所牵。
记住佛教我们念佛的正确方法，“发菩提心，一向专念。”得正定的一心不乱，命终才能往生极乐世界。佛说的意思是：先发现菩提心，开悟后，在一心专念阿弥陀佛名号，烦恼重的人可以出声念，或快念。如果有一定功夫的人，心比较清净的老修行，想得一心不乱的人，要按照我博文中讲的，慢想默想阿弥陀佛名号，这样比较容易得一心不乱。有一些人，看一次博文，按照我教的方法默想阿弥陀佛，就可以见到阿弥陀佛，还有的人，按照我博文中讲的去修行，几天就可以得一心不乱，入定后一个多小时，呼吸心跳停止。这才是佛说的得正定。发现菩提心后，断除一品思惑得一心不乱，这样才是净土宗正确的修行方法。才能保证你命终往生极乐世界。