《不安之书》第22天

“雨声渐渐大起来，仿佛哭泣的一切是一种抚慰。空气像铅一样沉重。”

（大家都是在共情，我们向别人倾诉和只聆听自己的话，就像对别人说的话等于对自己说话一样。没人真正听清楚你在说什么，找不到那一段，就放在这吧）

“许多次，许多次，就像此刻，对自我的感受将我压迫——我觉得痛苦，是因为它只是一种感觉；我觉得不安，是因为我在这里怀念我从不知道的东西，一切情感的日落，泛黄的我，我的外在自我意识中那悲伤的灰色。”

（啊，谁能将我从存在中拯救出来？我既不想死亡，也不想生存）

“死亡意味着完全变成他者。所以自杀是一种怯懦，它意味着完全屈服于生活。”

（拿加缪的观点来说：存在即是反抗）

“唯有否定生活，才能活出它的全部精彩。”

（世界的意义远在世界之外，生活的意义也必定在生活以外。我们否认生活，并非否认生活本身，而是否认人存在于生活中的过程，一成不变意味着安稳，也同时象征着死亡）

“最后，放弃一切的人是快乐的，因为他们没有任何东西可以被拿走或减少。”

（人类的劣根性是欲壑难平，现代人更是将欲望公之于众。是没有办法放弃的，只有追名逐利，才能显示他存在的价值。他永远不会快乐的）

“我没有耐心让自己投入持续不断的感情，尤其是保持这种感情需要付出持续不断的努力。”

（当我试着努力，试着付出，我会发现我所得到的并不是我想要的那样。它可以是意料之外的惊喜，却往往以一种无趣、令我厌倦的形式出现）

“人们受累于被爱。”

（我能理解，对于情感匮乏，灵魂独立的我而言，被爱更让我疲惫，因为我无法心安理得去从别人那获取什么，可是我更无法去回报这份感情，我无法付出爱，所以害怕被爱，说来伤人但确实如果一个人对我过于亲近我便越发的想逃掉了）

“如果这样的命运降临，那就降临好了。我对我的情感充满好奇，不管有或没有。”

（让我们去理解，让我们保持这种理解，让我们从这种理解中摘取影子般的花朵，熟练地编织成注定也要凋零的花环）

“虽然每个人的终局都是永恒的消亡，但过程却各不相同，也许大同小异，也许天差地别，终究是不一样，我们能做的无非是享受这个过程，愿我们都能乐见余生！”

“行动即对抗自己。产生影响即离开家乡。”

（我只是思考，绝不践行；行动意味着对思考的谋杀，改变意味着对自己的背叛）

“那些自我统一的人是快乐的——焦虑会改变他们，却不会分裂他们，他们至少没有信仰，能够心无羁绊地坐在太阳底下。”

（我被两种巨大的矛盾割裂，一个追求智慧和思考的真理，另一者寻求生命情感的强烈再现。那些未曾拥有矛盾的人是幸福的，我只能羡慕）

“我跌入精神失常和普遍冷漠的复杂状态中。何处才是我的避难所？我的思想使我在任何地方都找不到庇护所。我将自己抛弃，但不知道是为何。”

（我们好像天生的难民，在某种必然的指引下闯入神为自己创造的自然中，人在其中找，找永远也找不到的线索，被关在里面，渺小又令人敬畏。我将自己抛弃，也许是看到了透明界限，明白这里不属于我们）

“像所有真正充满激情的人一样，我从失去自我中感受到幸福愉悦，完全体验到缴械投降的激动紧张。因此，我写作时常常无心去思考，沉浸在客观幻想中，听凭词语拥我入怀，像拥着一个婴儿。”

（写作是我生前的死亡，幻想是我活着的睡眠，字句是我生命饱满热情的浮现）