#遇见艺术##新城事# 【趣话经典】左传15 郑鲁换地：天子巡守制度的废驰
原文：郑伯请释泰山之祀而祀周公，以泰山之祊易许田。三月，郑伯使宛来归祊，不祀泰山也。
今译：郑庄公以不再辅佐天子巡守泰山的理由，请求替鲁国祭祀鲁先祖周公，用泰山之下的祊邑来换鲁国的许田邑。鲁隐公八年三月，郑庄公派遣大夫宛来将祊邑交给鲁国，从此不再随天子祭祀泰山了。
解读：与鲁国的换地，是郑庄公又一次精明的国际政治运作，一石三鸟的操作让我们隔着几千年都能听见算盘声。
第一只鸟是土地的实惠，对于郑国来说本次换地获得的实际利益是放弃靠近鲁国飞地祊邑，获得郑国邻近许田土地的控制权。许田在成周附近，是鲁国君主朝觐天子的宿邑，靠近郑国而距离鲁国较远。
第二只鸟是与鲁国友好关系的巩固。祊邑元是郑公随天子祭祀泰山的汤沐邑，本就在泰山脚下，鲁国得到后与现有土地连成一片。而许田同时又是鲁国祭祀周公的地方，郑国同时向鲁国保证，咱们都是同姓，以后我郑国来替鲁国祭祀周公。在具体交换土地时，郑国先派出使者给了祊邑，没有要求鲁国立刻交割许田，这也是再向鲁国示好。
第三只鸟是最重要的，给周天子颜色看。作为卿士和诸侯霸主，郑庄公摆出一个强硬的姿态。既然你将我的卿士权力分给虢公，朝见的时候还不以礼待重臣，那么就不要怪我不给你面子，不辅佐保护你巡守天下了。
根据周礼，天子五年要巡守天下一次，即最高统治者实地视察调研，巡察范围以四岳为界，沿途祭祀山川，见诸侯，通过诗歌来了解民情，向诸侯大夫等作强调宗法礼乐基本原则的重要讲话。二月份到泰山东巡，五月份到衡山南巡，八月到华山西巡，十一月到恒山北巡，一年正好跑一圈。作为卿士的诸侯，每次都要陪同天子考察，在四岳之下会赐卿士一块土地，用以建祭祀前洗澡斋戒和休息地方（汤沐邑）。郑庄公将祊邑给了鲁国，就是明牌告诉天子，东巡我郑国不再出人出钱的跟着了。从此周天子巡守天下制度实际上已经终结了，按时“东巡”在后世的诗词意象中有太平时期的含义，李商隐讽刺晚唐朝廷权力的丧失，藩镇割据作诗《灞岸》：
山东今岁点行频，几处冤魂哭虏尘。
‌灞水桥边倚华表，平时二月有东巡。
鲁国史官对于这件事也是相当不满的，春秋中对于郑国大夫宛是直呼其名。而在《公羊传》有“宛者何？郑之微者也。祊者何？郑汤沐之邑也。”则更加突出郑伯之恶，故意拍一个低级别的官员来处理这件可能得罪天子的事情，来表达对桓王的不屑。
​#陈曦骏[超话]#@微博人文艺术