释正孝同这张脸，是典型的“修出来的面相”，不是天生的，是念经念出来的、打坐坐出来的、心性磨出来的。

先说骨相。面如满月，额头开阔饱满，早年应该有过人的聪明劲儿——能考上山东大学，脑子不差。但她选择出家，不是考不上，是“佛祖托梦”。这种人的额头，不是用来装世俗功名的，是用来装愿的。

眉毛清秀，眉尾自然下垂，这种眉相叫“慈悲眉”，主心软、易感、见不得别人受苦。不是软弱，是那种“我知道你疼，所以我不想让你更疼”的柔软。

眼睛是她脸上最值得说的部位。目若青莲，眼神温润、醇和、没有敌意、给人温暖。不是空洞，是那种“我看透了世间的苦，但我不说破”的慈悲。这种眼神不是天生的，是修出来的——多少人在寺院里住十年，眼神还是焦的、散的、带着怨的。她的眼神没有这些，干干净净，像山涧水。

嘴巴微闭，嘴角自然上扬，不笑的时候也像是在笑。不是客气，是习惯性让嘴角往上走的人，心已经不会往下掉了。唇色红润但不艳，不是保养出来的，是气血通了，面相自然就润了。佛经上说布施有十大功德，第九个是“手足柔软”。手足柔软的人，前辈子行善积德。她整个人都是软的——不是没骨头，是把硬气化成了一种更持久的韧。

她的面相还有一个特别明显的特点：华在发。头发乌黑浓密有光泽，古人管这叫“芳华正茂，其华在发”。一个人如果长期内心焦虑、纠结、内耗，头发是最先出卖她的。她的头发这么好，说明她是真的安住了，不是装的。

女人最好的修养是慈悲心，修成菩萨相。“好女如佛”，不是要长得像观音，是心里装得下众生的苦，脸上才挂得住那份平静。释正孝同放弃山东大学剃度出家，有人觉得可惜，有人觉得想不通。从她这张脸来看，她不是逃避，是找到了更适合自己的地方。世俗的成功学，装不下她这种面相的人。

她的脸，就是她自己修出来的经书。不看可惜，看了安心。 http://t.cn/AXXFGWrt